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古事記 / 中巻・当芸志美美の謀反と母の歌

天皇御歌曰。阿斯波良能。志祁去岐哀夜邇。須賀多多美。伊夜佐夜斯岐豆。和賀布多理泥斯。然而阿禮坐之御子。名日子八井命。次神八井耳命。次神沼河耳命。三柱。故天皇崩後。其庶兄當藝志美美命。娶其嫡后伊須氣余理比賣之時。將殺其三弟而。謀之間。其御祖伊須氣余理比賣患苦而。以歌令知其御子等。歌曰。佐韋賀波用。久毛多知和多理。宇泥備夜麻。許能波佐夜藝奴。加是布加牟登須。又歌曰。宇泥備夜麻。比流波久毛登韋。由布佐禮婆。加是布加牟登曾。許能波佐夜牙流。於是。其御子聞知而。驚。乃爲將殺當藝志美美之時。神沼河耳命曰其兄神八井耳命。那泥(此二字以音)汝命。持兵入而。殺當藝志美美。故持兵入以。將殺之時。手足和那那岐豆。(此五字以音)不得殺。

新字:天皇御歌曰。阿斯波良能。志祁去岐哀夜邇。須賀多多美。伊夜佐夜斯岐豆。和賀布多理泥斯。然而阿礼坐之御子。名日子八井命。次神八井耳命。次神沼河耳命。三柱。故天皇崩後。其庶兄当芸志美美命。娶其嫡后伊須気余理比売之時。将殺其三弟而。謀之間。其御祖伊須気余理比売患苦而。以歌令知其御子等。歌曰。佐韋賀波用。久毛多知和多理。宇泥備夜麻。許能波佐夜芸奴。加是布加牟登須。又歌曰。宇泥備夜麻。比流波久毛登韋。由布佐礼婆。加是布加牟登曽。許能波佐夜牙流。於是。其御子聞知而。驚。乃為将殺当芸志美美之時。神沼河耳命曰其兄神八井耳命。那泥(此二字以音)汝命。持兵入而。殺当芸志美美。故持兵入以。将殺之時。手足和那那岐豆。(此五字以音)不得殺。

書き下し

天皇の御歌に曰く、「葦原の しけしき小屋に 菅畳 いや清敷きて 我が二人寝し」と。然して阿礼坐しし御子の名は、日子八井命、次に神八井耳命、次に神沼河耳命、三柱なり。かれ天皇崩りて後に、その庶兄当芸志美美命、その嫡后伊須気余理比売を娶りし時に、その三の弟を殺さむとして謀る間に、その御祖伊須気余理比売患へ苦しびて、歌を以てその御子等に知らしめき。歌に曰く、「狭井河よ 雲立ち渡り 畝火山 木の葉さやぎぬ 風吹かむとす」と。また歌ひて曰く、「畝火山 昼は雲とゐ 夕されば 風吹かむとぞ 木の葉さやげる」と。ここにその御子聞き知りて、驚きて、すなはち当芸志美美を殺さむとしたまふ時に、神沼河耳命、その兄神八井耳命に曰く、「那泥(此の二字は音を以ゐよ)、汝命、兵を持ちて入りて、当芸志美美を殺したまへ」と。かれ兵を持ちて入り、殺さむとする時に、手足わななきて(此の五字は音を以ゐよ)、殺すことを得ざりき。

現代語訳

天皇の御歌です。「葦原の粗末な小屋に、菅の畳をいよいよ清らかに敷いて、私たち二人は寝たことだ」。こうしてお生まれになった御子の名は、日子八井命、次に神八井耳命、次に神沼河耳命の三柱です。さて天皇がお亡くなりになった後、異母兄の当芸志美美命が、その正妻であった伊須気余理比売を妻にしたとき、三人の弟を殺そうとたくらみました。母の伊須気余理比売は思い悩み苦しんで、歌で御子たちに知らせました。「狭井河から雲が立ち渡り、畝傍山の木の葉がざわめいている。風が吹こうとしている」。また歌いました。「畝傍山は昼は雲が居座っているが、夕方になれば風が吹こうとして、木の葉がざわめいている」。御子たちはこれを聞いて事情を悟り、驚いて、当芸志美美を殺そうとしました。そのとき神沼河耳命が兄の神八井耳命に言いました。「兄上、あなたが武器を持って入り、当芸志美美を殺してください」。そこで神八井耳命は武器を持って入って殺そうとしましたが、手足がふるえて、殺すことができませんでした。

解説

神武天皇の死後、異母兄の当芸志美美命が后を娶って弟たちを狙う、継承の危機が語られます。母は直接には語らず、風と木の葉にたとえた歌で危険を知らせます。ここに、言葉をたとえに託して身内に急を告げる知恵が見えます。後継をめぐる争いは王権がもっとも揺らぐ時だと、古事記は早くも示しています。組織でも代替わりの際に、実権や財産をめぐる動きが水面下で起こります。兆しを察して早く知らせる人と、それを聞いて動く人がいてはじめて、危機を乗り越えられます。

この章句が説くこと

古事記神武天皇当芸志美美命伊須気余理比売後継争い歌謡

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