古事記 ／ 上巻・阿遅志貴高日子根神の怒り

亦其妻皆哭云。我子者不死有祁理。（此二字以音、下效此）我君者不死坐祁理云。取懸手足而哭悲也。其過所以者。此二柱神之容姿。甚能相似。故是以過也。於是阿遲志貴高日子根神大怒曰。我者愛友故弔來耳。何吾比穢死人云而。拔所御佩之十掬劔。切伏其喪屋。以足蹶離遣。此者在美濃國藍見河之河上。喪山之者也。其持所切大刀名謂大量。亦名謂神度劔。（度字以音）故阿治志貴高日子根神者。忿而飛去之時。其伊呂妹高比賣命（下照）思顯其御名。故。歌曰。阿米那流夜。淤登多那婆多能。宇那賀世流。多麻能美須麻流。美須麻流邇。阿那陀麻波夜。美多邇。布多和多良須。阿治志貴。多迦比古泥能。迦微曾也。此歌者夷振也。

新字：亦其妻皆哭云。我子者不死有祁理。（此二字以音、下効此）我君者不死坐祁理云。取懸手足而哭悲也。其過所以者。此二柱神之容姿。甚能相似。故是以過也。於是阿遅志貴高日子根神大怒曰。我者愛友故弔来耳。何吾比穢死人云而。抜所御佩之十掬剣。切伏其喪屋。以足蹶離遣。此者在美濃国藍見河之河上。喪山之者也。其持所切大刀名謂大量。亦名謂神度剣。（度字以音）故阿治志貴高日子根神者。忿而飛去之時。其伊呂妹高比売命（下照）思顕其御名。故。歌曰。阿米那流夜。淤登多那婆多能。宇那賀世流。多麻能美須麻流。美須麻流邇。阿那陀麻波夜。美多邇。布多和多良須。阿治志貴。多迦比古泥能。迦微曽也。此歌者夷振也。

書き下し

またその妻、皆哭きて云ひしく、「我が子は死なずて有祁理（ありけり）。我が君は死なずて坐祁理（ましけり）」と云ひて、手足に取り懸りて哭き悲しみき。その過ちし所以は、この二柱の神の容姿、いと能く相似たり。故、これをもちて過ちき。ここに阿遅志貴高日子根神、大きに怒りて曰ひしく、「我は愛しき友なるが故に弔ひ来つらくのみ。何ぞ吾を穢き死人に比ふる」と云ひて、佩かせる十掬（とつか）の剣を抜きて、その喪屋を切り伏せ、足もちて蹶（く）ゑ離ち遣りき。こは美濃国の藍見河の河上なる喪山といふ者なり。その持ちて切れる大刀の名は大量（おほはかり）と謂ひ、またの名は神度剣（かむどのつるぎ）と謂ふ。故、阿治志貴高日子根神は、忿りて飛び去りましし時、その伊呂妹高比売命（下照）、その御名を顕はさむと思ひき。故、歌ひたまひしく、 天なるや　弟棚機（おとたなばた）の　項（うな）がせる　玉の御統（みすまる）　御統に　穴玉はや　み谷　二渡らす　阿治志貴　高日子根の　神ぞ この歌は夷振（ひなぶり）なり。