古事記 ／ 上巻・天の石屋戸に籠もる

又離田之阿埋溝者。地矣阿多良斯登許曾。（自阿以下七字以音）我那勢之命爲如此登。（此一字以音）詔雖直。猶其惡態不止而轉。天照大御神。坐忌服屋而。令織神御衣之時。穿其服屋之頂。逆剝天斑馬剝而所墮入時。天衣織女見驚而。於梭衝陰上而死。（訓陰上云富登）故於是天照大御神見畏。閉天石屋戶而刺許母理（此三字以音）坐也。爾高天原皆暗。葦原中國悉闇。因此而常夜往。於是。萬神之聲者。狹蠅那須（此二字以音）皆滿。萬妖悉發。是以。八百萬神於天安之河原。神集集而。（訓集云都度比）高御產巢日神之子思金神令思（訓金云加尼）而。集常世長鳴鳥令鳴而。取天安河之河上之天堅石。取天金山之鐵而。求鍛人天津麻羅而。（麻羅二字以音）科伊斯許理度賣命。（自伊下六字以音）令作鏡。科玉祖命。令作八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠而。召天見屋命。布刀玉命。（布刀二字以音。下效此）而。內拔天香山之眞男鹿之肩拔而。取天香山之天波波迦（此三字以音。木名）而。令占合麻迦那波（自麻下四字以音）而。天香山之五百津眞賢木矣根許士爾許士而。（自許下五字以音）於上枝。取著八尺勾璁之五百津之御須麻流之玉。於中枝。取繫八尺鏡。（訓八尺云八阿多）於下枝。取垂白丹寸手靑丹寸手而。（訓垂云志殿）此種種物者。

新字：又離田之阿埋溝者。地矣阿多良斯登許曽。（自阿以下七字以音）我那勢之命為如此登。（此一字以音）詔雖直。猶其悪態不止而転。天照大御神。坐忌服屋而。令織神御衣之時。穿其服屋之頂。逆剥天斑馬剥而所堕入時。天衣織女見驚而。於梭衝陰上而死。（訓陰上云富登）故於是天照大御神見畏。閉天石屋戸而刺許母理（此三字以音）坐也。爾高天原皆暗。葦原中国悉闇。因此而常夜往。於是。万神之声者。狭蠅那須（此二字以音）皆満。万妖悉発。是以。八百万神於天安之河原。神集集而。（訓集云都度比）高御産巣日神之子思金神令思（訓金云加尼）而。集常世長鳴鳥令鳴而。取天安河之河上之天堅石。取天金山之鉄而。求鍛人天津麻羅而。（麻羅二字以音）科伊斯許理度売命。（自伊下六字以音）令作鏡。科玉祖命。令作八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠而。召天見屋命。布刀玉命。（布刀二字以音。下効此）而。内抜天香山之真男鹿之肩抜而。取天香山之天波波迦（此三字以音。木名）而。令占合麻迦那波（自麻下四字以音）而。天香山之五百津真賢木矣根許士爾許士而。（自許下五字以音）於上枝。取著八尺勾璁之五百津之御須麻流之玉。於中枝。取繋八尺鏡。（訓八尺云八阿多）於下枝。取垂白丹寸手青丹寸手而。（訓垂云志殿）此種種物者。

書き下し

又、離田（あはなち）の畔（あ）を埋め溝（みぞ）を（略）、「地（つち）を阿多良斯（あたらし）と許曾（こそ）、我がなせの命はかくしつらめ」と詔りたまへども、なほその悪（あ）しき態（わざ）止まずて転（うたて）あり。天照大御神、忌服屋（いみはたや）に坐して、神御衣（かむみそ）を織らしめたまふ時、その服屋の頂（むね）を穿（うが）ち、天の斑馬（ふちこま）を逆剥（さかは）ぎに剥ぎて堕（おと）し入るる時、天の衣織女（みそおりめ）見驚きて、梭（ひ）に陰上（ほと）を衝きて死にき。故ここに天照大御神見畏（かしこ）み、天の石屋戸を閉（さ）して刺し許母理（こもり）坐しき。ここに高天原皆暗く、葦原中国ことごとに闇し。これによりて常夜（とこよ）往く。ここに万（よろづ）の神の声は、狭蠅（さばへ）なす皆満ち、万（よろづ）の妖（わざはひ）ことごとに発（おこ）りき。ここをもちて八百万の神、天の安の河原に神集ひ集ひて、高御産巣日神の子思金神に思はしめて、常世の長鳴鳥を集めて鳴かしめて、天の安河の河上の天の堅石を取り、天の金山の鉄（くろがね）を取りて、鍛人（かぬち）天津麻羅を求めて、伊斯許理度売命に科（おほ）せて鏡を作らしめ、玉祖命に科せて八尺の勾璁（まがたま）の五百津の御須麻流（みすまる）の珠を作らしめて、天見屋命・布刀玉命を召して、天の香山の真男鹿の肩を内抜きに抜きて、天の香山の天の波波迦（ははか）を取りて、占（うら）へ合はしめて、天の香山の五百津真賢木（まさかき）を根こじにこじて、上枝（ほつえ）に八尺の勾璁の五百津の御須麻流の玉を取り着け、中つ枝に八尺の鏡を取り繋け、下枝（しづえ）に白丹寸手（しらにきて）・青丹寸手（あをにきて）を取り垂（し）でて、この種々（くさぐさ）の物は、