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古事記 / 上巻・大年神と羽山戸神の子孫

次庭津日神。次阿須波神。(此神名以音)次波比岐神。(此神名以音)次香山戶臣神。次羽山戶神。次庭高津日神。次大土神。亦名土之御祖神。(九神)上件大年神之子。自大國御魂神以下。大土神以前。幷十六神。羽山戶神娶大氣都比賣神。(自氣下四字以音)生子若山咋神。次若年神。次妹若沙那賣神。(自沙下三字以音)次彌豆麻岐神。(自彌下四字以音)次夏高津日神。亦名夏之賣神。次秋毘賣神。次久久年神。(久久二字以音)次久久紀若室葛根神。(久久紀三字以音)上件羽山戶神之子。自若山咋神以下。若室葛根神以前。幷八神。

新字:次庭津日神。次阿須波神。(此神名以音)次波比岐神。(此神名以音)次香山戸臣神。次羽山戸神。次庭高津日神。次大土神。亦名土之御祖神。(九神)上件大年神之子。自大国御魂神以下。大土神以前。幷十六神。羽山戸神娶大気都比売神。(自気下四字以音)生子若山咋神。次若年神。次妹若沙那売神。(自沙下三字以音)次弥豆麻岐神。(自弥下四字以音)次夏高津日神。亦名夏之売神。次秋毘売神。次久久年神。(久久二字以音)次久久紀若室葛根神。(久久紀三字以音)上件羽山戸神之子。自若山咋神以下。若室葛根神以前。幷八神。

書き下し

次に庭津日神、次に阿須波神、次に波比岐神、次に香山戸臣神、次に羽山戸神、次に庭高津日神、次に大土神、またの名は土之御祖神(九神)。上の件の大年神の子、大国御魂神より以下、大土神より以前、并せて十六神。羽山戸神、大気都比売神を娶りて、生める子は若山咋神、次に若年神、次に妹若沙那売神、次に弥豆麻岐神、次に夏高津日神、またの名は夏之売神、次に秋毘売神、次に久久年神、次に久久紀若室葛根神。上の件の羽山戸神の子、若山咋神より以下、若室葛根神より以前、并せて八神。

現代語訳

次に庭津日神、次に阿須波神、次に波比岐神、次に香山戸臣神、次に羽山戸神、次に庭高津日神、次に大土神、またの名を土之御祖神(以上九柱)が生まれました。以上の大年神の子は、大国御魂神から大土神まで、あわせて十六柱です。羽山戸神は大気都比売神を妻として、若山咋神、次に若年神、次に妹の若沙那売神、次に弥豆麻岐神、次に夏高津日神、またの名を夏之売神、次に秋毘売神、次に久久年神、次に久久紀若室葛根神を生みました。以上の羽山戸神の子は、若山咋神から若室葛根神まで、あわせて八柱です。

解説

大年神の子孫として、庭・土・山・年・夏・秋といった、家の敷地や農耕、季節の巡りを表す神名が連なります。古事記では、国が固まっていく過程で、人々の暮らしを支える土地と時間の神々が整えられていったと読めます。これは国の安定が、武力や統治だけでなく、農の営みと暦の巡りの上に築かれていることを示すものです。人の上に立つ者は、華々しい成果だけでなく、日々の営みを支える足元の仕組みや季節ごとの巡りを整えることが、長く続く組織の土台になると読み取れます。

この章句が説くこと

大年神羽山戸神大気都比売神四季の神系譜古事記

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