古事記 ／ 上巻・大蛇退治と須賀の宮

故隨告而。如此備設待之時。其八俣遠呂智。信如言來。乃每船垂入己頭飮其酒。於是飮醉。死由伏寢。爾速須佐之男命拔其所御佩之十拳劒。切散其蛇者。肥河變血而流。故切其中尾時。御刀之刃毀。爾思怪。以御刀之前。刺割而見者。在都牟刈之大刀。故取此大刀。思異物而。白上於天照大御神也。是者草那藝之大刀也。（那藝二字以音）故是以其速須佐之男命。宮可造作之地求出雲國。爾到坐須賀（此二字以音、下效此）地而詔之。吾來此地。我御心須賀須賀斯而。其地作宮坐。故其地者。於今云須賀也。茲大神初作須賀宮之時。自其地雲立騰。爾作御歌。其歌【曰/日】。夜久毛多都。伊豆毛夜幣賀岐。都麻碁微爾。夜幣賀岐都久流。曾能夜幣賀岐袁。

新字：故随告而。如此備設待之時。其八俣遠呂智。信如言来。乃毎船垂入己頭飲其酒。於是飲酔。死由伏寝。爾速須佐之男命抜其所御佩之十拳劒。切散其蛇者。肥河変血而流。故切其中尾時。御刀之刃毀。爾思怪。以御刀之前。刺割而見者。在都牟刈之大刀。故取此大刀。思異物而。白上於天照大御神也。是者草那芸之大刀也。（那芸二字以音）故是以其速須佐之男命。宮可造作之地求出雲国。爾到坐須賀（此二字以音、下効此）地而詔之。吾来此地。我御心須賀須賀斯而。其地作宮坐。故其地者。於今云須賀也。茲大神初作須賀宮之時。自其地雲立騰。爾作御歌。其歌【曰/日】。夜久毛多都。伊豆毛夜幣賀岐。都麻碁微爾。夜幣賀岐都久流。曽能夜幣賀岐袁。

書き下し

故、告りたまひしまにまに、かく備へ設けて待つ時、その八俣遠呂智、まことに言のごとく来つ。すなはち船ごとに己（おの）が頭を垂れ入れてその酒を飲みき。ここに飲み酔ひて、死に伏し寝たり。ここに速須佐之男命、その御佩（は）かせる十拳劒（とつかのつるぎ）を抜きて、その蛇を切り散（はふ）りたまひしかば、肥の河、血に変りて流れき。故、その中の尾を切りたまふ時、御刀の刃毀（こぼ）れき。ここに怪しと思ほして、御刀の前（さき）もちて刺し割きて見たまへば、都牟刈（つむがり）の大刀ありき。故、この大刀を取りて、異（あや）しき物と思ほして、天照大御神に白し上げたまひき。こは草那藝（くさなぎ）の大刀なり。故、ここをもちてその速須佐之男命、宮を造るべき地を出雲国に求ぎたまひき。ここに須賀の地に到り坐して詔りたまひしく、「吾、此地に来て、我が御心すがすがし」とのりたまひて、その地に宮を作りて坐しき。故、その地は、今に須賀といふ。この大神、初めて須賀の宮を作りたまふ時、その地より雲立ち騰りき。ここに御歌を作りたまひき。その歌に曰く、 八雲立つ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣作る　その八重垣を