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古事記 / 上巻・須佐之男命の昇天と武装

於是速須佐之男命言。然者請天照大御神將罷。乃參上天時。山川悉動。國土皆震。爾天照大御神聞驚而詔。我那勢命之上來由者。必不善心。欲奪我國耳。即解御髮。纏御美豆羅而。乃於左右御美豆羅。亦於御鬘。亦於左右御手。各纏持八尺勾璁之五百津之美須麻流之珠而。(自美至流四字以音)曾毘貝邇者負千入之靫。(訓入云能理。下效此。自曾至邇以音)比貝邇者附五百入之靫。亦所取佩伊都(此二字以音)之竹鞆而。弓腹振立而。堅庭者。於向股蹈那豆美。(三字以音)如沫雪蹶散而。伊都(二字以音)之男建。(訓建云多祁夫)蹈建而。待問。何故上來。爾速須佐之男命答白。僕者無邪心。唯大御神之命以。問賜僕哭伊佐知流之事。故白都貝久。(三字以音)僕欲往妣國以哭。

新字:於是速須佐之男命言。然者請天照大御神将罷。乃参上天時。山川悉動。国土皆震。爾天照大御神聞驚而詔。我那勢命之上来由者。必不善心。欲奪我国耳。即解御髪。纏御美豆羅而。乃於左右御美豆羅。亦於御鬘。亦於左右御手。各纏持八尺勾璁之五百津之美須麻流之珠而。(自美至流四字以音)曽毘貝邇者負千入之靫。(訓入云能理。下効此。自曽至邇以音)比貝邇者附五百入之靫。亦所取佩伊都(此二字以音)之竹鞆而。弓腹振立而。堅庭者。於向股蹈那豆美。(三字以音)如沫雪蹶散而。伊都(二字以音)之男建。(訓建云多祁夫)蹈建而。待問。何故上来。爾速須佐之男命答白。僕者無邪心。唯大御神之命以。問賜僕哭伊佐知流之事。故白都貝久。(三字以音)僕欲往妣国以哭。

書き下し

ここに速須佐之男命言さく、「然らば天照大御神に請して罷らむ」とまをして、乃ち天に参上る時、山川悉に動み、国土皆震りき。ここに天照大御神聞き驚きて詔りたまはく、「我がなせの命の上り来る由は、必ず善き心ならじ。我が国を奪はむと欲ふにこそあれ」とのりたまひて、即ち御髪を解きて、御みづらに纏きて、乃ち左右の御みづらにも、亦御鬘にも、亦左右の御手にも、各八尺の勾璁の五百津のみすまるの珠(美より流までの四字は音を以てす)を纏き持ちて、そびらには千入の靫を負ひ、ひらには五百入の靫を附け、(訓入を能理と云ふ。曾より邇までは音を以てす)亦いつの竹鞆を取り佩ばして、弓腹振り立てて、堅庭は向股に踏みなづみ、(三字は音を以てす)沫雪の如く蹶散かして、いつの男建踏み建びて、待ち問ひたまはく、「何故上り来つる」。ここに速須佐之男命答へ白さく、「僕は邪き心無し。ただ大御神の命以ちて、僕が哭きいさちる事を問ひ賜ひき。故、白しつらく、(三字は音を以てす)『僕は妣の国に往かむと欲ひて哭く』とまをしき。

現代語訳

そこで速須佐之男命は言いました。「それでは天照大御神に申し上げてから去ろう」と。そして天に上るとき、山も川もことごとく鳴り動き、国土はみな揺れ震えました。天照大御神はそれを聞いて驚き、言いました。「私の弟が上ってくるわけは、きっと善い心からではない。私の国を奪おうと思っているのだろう」。そこでただちに髪を解いて角髪に結い、左右の角髪にも、髪飾りにも、左右の手にも、それぞれ八尺の勾玉をたくさん貫いた玉飾りを巻き付け、背には千本入りの靫を負い、胸には五百本入りの靫をつけ、また威勢の良い竹の鞆を腕に着け、弓を振り立てて、固い庭を腿まで踏み込み、沫雪のように蹴散らして、勇ましく雄叫びをあげて待ち受け、問いただしました。「どうして上ってきたのか」。速須佐之男命は答えて言いました。「私に邪な心はありません。ただ、大御神のお言葉で、私が泣きわめいているわけを問われました。そこで私は『亡き母の国に行きたくて泣いています』と申しました。

解説

須佐之男命が天に上ると山川が動き国土が震え、姉の天照大御神は国を奪いに来たと疑って、男装し武装して待ち構えます。同じ親から生まれながら、受け止め方の違いが一触即発の緊張を生みます。この武装は、高天原の統治者として国を守る覚悟の表れです。須佐之男命はまず邪心がないと答えます。上に立つ者の示唆として、疑いの目で相手を見ると過剰な備えが対立を深めますが、守るべき領域への覚悟は必要です。まず目的を尋ねる姿勢が争いを避ける第一歩です。

この章句が説くこと

天照大御神須佐之男命昇天武装疑念弁明

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