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古語拾遺 / 猿田彦と蟹守

乃露其胸乳。抑下裳帶於臍下。而向立咲噱。是時衢神問曰。汝何故爲然耶。天鈿女命反問曰。天孫所幸之路居之者誰也。衢神對曰。聞天孫應降。故奉迎相持。吾名是猿田彥大神。時天鈿女命復問曰。汝應先行。將吾應先行耶。對曰。吾先啓行。天鈿女復問曰。汝應到何處。將天孫應到何處耶。對曰。天孫當到筑紫日向高千穗槵觸之峰。吾應到伊勢之狹長田五十鈴川上。因曰。發顯吾者汝也。可送吾而致之矣。天鈿女命還報。天孫降臨果皆如期。天鈿女命隨乞侍送焉。是以羣神奉敕陪從天孫。歷世相承。各供其職。天祖彥火尊娉海神之女豐玉姬命。生彥瀲尊。誕育之日。海濱立室。干時掃守連遠祖天忍人命供奉陪侍。作箒掃蟹。仍掌鋪設。遂以爲職。號曰蟹守。

新字:乃露其胸乳。抑下裳帯於臍下。而向立咲噱。是時衢神問曰。汝何故為然耶。天鈿女命反問曰。天孫所幸之路居之者誰也。衢神対曰。聞天孫応降。故奉迎相持。吾名是猿田彦大神。時天鈿女命復問曰。汝応先行。将吾応先行耶。対曰。吾先啓行。天鈿女復問曰。汝応到何処。将天孫応到何処耶。対曰。天孫当到筑紫日向高千穂槵触之峰。吾応到伊勢之狭長田五十鈴川上。因曰。発顕吾者汝也。可送吾而致之矣。天鈿女命還報。天孫降臨果皆如期。天鈿女命随乞侍送焉。是以羣神奉勅陪従天孫。歴世相承。各供其職。天祖彦火尊娉海神之女豊玉姫命。生彦瀲尊。誕育之日。海浜立室。干時掃守連遠祖天忍人命供奉陪侍。作箒掃蟹。仍掌鋪設。遂以為職。号曰蟹守。

書き下し

乃ち其の胸乳を露わし、裳帯を臍の下に抑え下げて、向かい立ちて咲噱う。是の時、衢神問いて曰く、「汝何の故に然か為すや」と。天鈿女命反りて問いて曰く、「天孫の幸す所の路に居る者は誰ぞ」と。衢神対えて曰く、「天孫降りますべしと聞く。故に迎え奉りて相待つ。吾が名は是れ猿田彦大神なり」と。時に天鈿女命復た問いて曰く、「汝先に行くべきか、将た吾先に行くべきか」と。対えて曰く、「吾先に啓き行かん」と。天鈿女復た問いて曰く、「汝何処に到るべきか、将た天孫何処に到るべきか」と。対えて曰く、「天孫は当に筑紫の日向の高千穂の槵触の峰に到るべし。吾は伊勢の狭長田の五十鈴の川上に到るべし」と。因りて曰く、「吾を発顕せる者は汝なり。吾を送りて致すべし」と。天鈿女命還りて報す。天孫降臨、果たして皆期の如し。天鈿女命、乞うに随いて侍り送る。是を以て群神勅を奉じて天孫に陪従し、世を歴て相承け、各々其の職に供す。天祖彦火尊、海神の女豊玉姫命を娉りて、彦瀲尊を生む。誕育の日、海浜に室を立つ。時に掃守連の遠祖天忍人命、供奉して陪侍し、箒を作りて蟹を掃う。仍りて鋪設を掌り、遂に以て職と為す。号して蟹守と曰う。

現代語訳

天鈿女命は胸をあらわにし、裳の帯を臍の下まで押し下げて、向かい立って大笑いした。このとき辻の神が問うて言った。「おまえはなぜそのようなことをするのか」と。天鈿女命は問い返した。「天孫がお進みになる道にいるのは誰か」と。辻の神は答えた。「天孫が降られると聞いた。だからお迎えしようと待っていた。私の名は猿田彦大神である」と。天鈿女命はまた問うた。「おまえが先に行くのか、それとも私が先に行くのか」と。答えて言った。「私が先に立って道を開こう」と。天鈿女命はまた問うた。「おまえはどこへ行くのか、また天孫はどこへ行かれるのか」と。答えて言った。「天孫は筑紫の日向の高千穂の槵触の峰に至られるだろう。私は伊勢の狭長田の五十鈴川の川上に行く」と。そして言った。「私の正体を明らかにしたのはおまえである。私を送り届けてくれ」と。天鈿女命は戻って報告した。天孫の降臨は、果たしてすべて約束のとおりになった。天鈿女命は猿田彦大神の願いに従って、付き添って送っていった。こうして神々は勅を受けて天孫に付き従い、代々受け継いで、それぞれの職を務めた。天祖の彦火尊(ひこほほでみのみこと)は、海神の娘である豊玉姫命を妻に迎え、彦瀲尊(ひこなぎさのみこと、神武天皇の父)を生んだ。出産の日、浜辺に産屋を建てた。そのとき掃守連(かにもりのむらじ、宮中の清掃と設営を担う氏)の遠祖である天忍人命が付き従って仕え、箒を作って蟹を掃い払った。そこで敷物などの設営をつかさどり、ついにそれを職とした。これを蟹守と名づけた。

解説

前段で天鈿女命が衢の神に向かっていった、その続きである。天鈿女命は相手の威圧に笑いで向き合い、問われれば問い返し、名と行き先を聞き出した。猿田彦大神は先導を申し出て、自分は伊勢の五十鈴の川上へ行くと告げる。後に倭姫命が天照大神の祠を五十鈴川上に立てる段で、広成は、衢の神が先に降ったのには深いわけがあった、と書き、ここに伏線を張っている。段の後半は掃守連の祖の話で、産屋に寄る蟹を箒で掃ったことが職の起こりとされ、蟹守が後の掃守の名になったという。神話の大事件と、掃除という小さな仕事の由来が同じ重さで記されている。どんな職にも始まりの物語があり、それが代々の誇りと務めの根拠になっていた。

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