古學本敎大意 ／ 『古學本敎大意』古學本敎大意・大学寮の紀伝道と古学の重み

文武天皇大寶元年律令を御定被遊候て、禁廷大學寮中に四道の學を御立なされ、紀傳、明經、明法、算道と稱し候。初は博士の外三道は兼學の博士に候處、繁雜多端故に聖武天皇の御時文章博士、明經博士、律學博士と御分なされ候。律學は明法道にて私共兼學仕候。明經博士は經學にて候。文章博士則紀傳道にて、上古より世々の歷史傳記を熟し、其時時を年紀に合せて、文章に書著すべき學故に紀傳學と申候。則只今の古學の事にて古傳によりて學び候故只今は專古學と申候。四道の中にも第一に立られて、博士も他の三道は六位以下なるに、紀傳道の博士は抽出て、弘仁十二年より從五位下の官と御定遊され候は、皇朝神世より天皇歷世の學故專と重し給ふ事と奉存候。延喜式にも他官よりも第一に神祇式、次に太政官式を出され、職原鈔にも最初に神祇官を出して、次に太政官を記され、禁秘抄にも先神事次他事と見え、禁中每年正月の奏事始には昔より今に至るまでも伊勢大神宮に懸りたる事を最初に奏する例など〻同意に御座候。右等にて學道多き中にも古學の重く大切なる儀明白に候。

新字：文武天皇大宝元年律令を御定被遊候て、禁廷大学寮中に四道の学を御立なされ、紀伝、明経、明法、算道と称し候。初は博士の外三道は兼学の博士に候処、繁雑多端故に聖武天皇の御時文章博士、明経博士、律学博士と御分なされ候。律学は明法道にて私共兼学仕候。明経博士は経学にて候。文章博士則紀伝道にて、上古より世々の歴史伝記を熟し、其時時を年紀に合せて、文章に書著すべき学故に紀伝学と申候。則只今の古学の事にて古伝によりて学び候故只今は専古学と申候。四道の中にも第一に立られて、博士も他の三道は六位以下なるに、紀伝道の博士は抽出て、弘仁十二年より従五位下の官と御定遊され候は、皇朝神世より天皇歴世の学故専と重し給ふ事と奉存候。延喜式にも他官よりも第一に神祇式、次に太政官式を出され、職原鈔にも最初に神祇官を出して、次に太政官を記され、禁秘抄にも先神事次他事と見え、禁中毎年正月の奏事始には昔より今に至るまでも伊勢大神宮に懸りたる事を最初に奏する例など〻同意に御座候。右等にて学道多き中にも古学の重く大切なる儀明白に候。

書き下し

文武天皇大宝元年律令を御定め遊ばされ候て、禁廷大学寮中に四道の学を御立てなされ、紀伝、明経、明法、算道と称し候。初めは博士の外三道は兼学の博士に候ところ、繁雑多端ゆえに聖武天皇の御時文章博士、明経博士、律学博士と御分けなされ候。律学は明法道にて私ども兼学仕り候。明経博士は経学にて候。文章博士すなわち紀伝道にて、上古より世々の歴史伝記を熟し、その時々を年紀に合わせて、文章に書き著すべき学ゆえに紀伝学と申し候。すなわち只今の古学の事にて、古伝によりて学び候ゆえ、只今は専ら古学と申し候。四道の中にも第一に立てられて、博士も他の三道は六位以下なるに、紀伝道の博士は抜きんでて、弘仁十二年より従五位下の官と御定め遊ばされ候は、皇朝神世より天皇歴世の学ゆえ、専ら重んじ給ふ事と存じ奉り候。延喜式にも他官よりも第一に神祇式、次に太政官式を出だされ、職原鈔にも最初に神祇官を出だして、次に太政官を記され、禁秘抄にも先ず神事、次に他事と見え、禁中毎年正月の奏事始には、昔より今に至るまでも伊勢大神宮に懸かりたる事を最初に奏する例など、同意に御座候。右等にて、学道多き中にも古学の重く大切なる儀、明白に候。