弘道館記述義 ／ 明倫正名・禄を食む者が報いるべき恩の本

臣彪謹案。寬永丙寅威公從台德大獻二公。朝於京師。始任權中納言叙三位。後又從大猷公入朝。厥後朝覲之禮不行。每有事不過使人西上輸奉上之誠。而至於位階官銜。則世視祖先之例無有沈滯。乃若家老以下陪臣之賤。亦敢辱爵命。朝廷之所以待武家可優渥矣。初威公之封於下妻食邑不過十萬石。及移封水戶食二十五萬石。東照宮嘗課諸侯脩名護屋城。又欲脩水戶城。召我國老蘆澤信重謂曰。吾將以明年臨水戶。親視其役。會其薨不果。台德公奉遺訓優待本藩。加三萬石。（所謂松岡及小川等是也。）大猷公又欲脩水戶城。旣課伊豆國穿山取石。事亦不果。（江戶隅田川東岸有石場者數所。便當時置伊豆石）之地。別封公子賴重於常陸下館。又改封於讚岐。義公嘗頒地於諸弟。及常憲公別賜邑於陸奧。其舊邑復歸於本藩。通算墾田號三十五萬石。然而與尾紀二國廣狹懸絕。其鹵簿禮數則鼎立頡頏。以故每有災害事故。幕府大出財弊以助之者無世無之。幕府之所以遇懿親亦可謂至厚矣。今夫國中士太夫沐浴太平之澤。儼然稱親藩麾下。而飽食暖衣佚樂是耽。其常言曰。苟不爲惡則可以保祿秩。甚則曰租入甚減何農夫之無狀也。廩米秕惡何有司之鄙吝也。嗚呼其租入孰賜之廩米孰給之。若其不爲惡者。樵夫牧豎蠶戶鹺丁之所當然。樵牧蠶鹺不收租入食廩米。而終身矻矻從事於山海林野。巨室世家則食而怠其事。僅以其不爲惡。比於蠶鹺樵牧之民。不亦可憫乎。抑亦盡思所以報其本者。何則曰父母也。君也。祖宗也。然則爲臣子者。誠宜正其身行其道。以事君父以報祖宗。爲邦君者亦宜撫育其士民。輔翼幕府以報列聖之鴻恩。詩曰勿念爾祖。聿脩其德。所謂推弘斯道發揚先德者。其亦在斯歟。

新字：臣彪謹案。寛永丙寅威公従台徳大献二公。朝於京師。始任権中納言叙三位。後又従大猷公入朝。厥後朝覲之礼不行。毎有事不過使人西上輸奉上之誠。而至於位階官銜。則世視祖先之例無有沈滞。乃若家老以下陪臣之賤。亦敢辱爵命。朝廷之所以待武家可優渥矣。初威公之封於下妻食邑不過十万石。及移封水戸食二十五万石。東照宮嘗課諸侯脩名護屋城。又欲脩水戸城。召我国老蘆沢信重謂曰。吾将以明年臨水戸。親視其役。会其薨不果。台徳公奉遺訓優待本藩。加三万石。（所謂松岡及小川等是也。）大猷公又欲脩水戸城。既課伊豆国穿山取石。事亦不果。（江戸隅田川東岸有石場者数所。便当時置伊豆石）之地。別封公子頼重於常陸下館。又改封於讃岐。義公嘗頒地於諸弟。及常憲公別賜邑於陸奥。其旧邑復帰於本藩。通算墾田号三十五万石。然而与尾紀二国広狭懸絶。其鹵簿礼数則鼎立頡頏。以故毎有災害事故。幕府大出財弊以助之者無世無之。幕府之所以遇懿親亦可謂至厚矣。今夫国中士太夫沐浴太平之沢。儼然称親藩麾下。而飽食暖衣佚楽是耽。其常言曰。苟不為悪則可以保禄秩。甚則曰租入甚減何農夫之無状也。廩米秕悪何有司之鄙吝也。嗚呼其租入孰賜之廩米孰給之。若其不為悪者。樵夫牧豎蠶戸鹺丁之所当然。樵牧蠶鹺不収租入食廩米。而終身矻矻従事於山海林野。巨室世家則食而怠其事。僅以其不為悪。比於蠶鹺樵牧之民。不亦可憫乎。抑亦尽思所以報其本者。何則曰父母也。君也。祖宗也。然則為臣子者。誠宜正其身行其道。以事君父以報祖宗。為邦君者亦宜撫育其士民。輔翼幕府以報列聖之鴻恩。詩曰勿念爾祖。聿脩其徳。所謂推弘斯道発揚先徳者。其亦在斯歟。

書き下し

臣彪謹んで案ずるに、寛永丙寅、威公、台徳・大猷二公に従ひ、京師に朝す。始めて権中納言に任ぜられ三位に叙せらる。後また大猷公に従ひて入朝す。厥の後、朝覲の礼行はれず。事有る毎に、人をして西上せしめ奉上の誠を輸すに過ぎず。而れども位階官銜に至りては、則ち世、祖先の例を視て沈滞有ること無し。乃ち家老以下陪臣の賤の若きも、亦敢へて爵命を辱くす。朝廷の武家を待つ所以、優渥と謂ふべし。初め威公の下妻に封ぜらるるや、食邑十万石に過ぎず。水戸に移封せらるるに及び、二十五万石を食む。東照宮嘗て諸侯に課して名護屋城を脩めしむ。又水戸城を脩めんと欲し、我が国老蘆沢信重を召して謂ひて曰く、吾将に明年水戸に臨み、親ら其の役を視んとすと。会々其の薨じて果たさず。台徳公遺訓を奉じて本藩を優待し、三万石を加ふ。(所謂松岡及び小川等是なり。)大猷公又水戸城を脩めんと欲し、既に伊豆国に課して山を穿ち石を取らしむ。事も亦果たさず。(江戸隅田川東岸に石場なる者数所有り。便ち当時伊豆石を置くの地なり)別に公子頼重を常陸下館に封ず。又讃岐に改封す。義公嘗て地を諸弟に頒つ。常憲公に及び、別に邑を陸奥に賜ふ。其の旧邑は本藩に復帰す。通算して墾田三十五万石と号す。然れども尾・紀二国と広狭懸絶す。其の鹵簿礼数は則ち鼎立頡頏す。以て故に災害事故有る毎に、幕府大いに財弊を出して以て之を助くる者、世として無きは無し。幕府の懿親を遇する所以、亦至厚と謂ふべし。今夫れ国中の士大夫、太平の沢に沐浴し、儼然として親藩麾下と称す。而して飽食暖衣、佚楽是れ耽る。其の常言に曰く、苟くも悪を為さざれば則ち以て禄秩を保つべしと。甚だしきは則ち曰く、租入甚だ減ず、何ぞ農夫の無状なるやと。廩米秕悪なり、何ぞ有司の鄙吝なるやと。嗚呼其の租入は孰れか之を賜ひ、廩米は孰れか之を給するや。若し其れ悪を為さざる者は、樵夫牧豎蚕戸鹺丁の当に然るべき所なり。樵牧蚕鹺は租入を収めず廩米を食らはずして、終身矻矻として山海林野に従事す。巨室世家は則ち食らひて其の事を怠る。僅かに其の悪を為さざるを以て、蚕鹺樵牧の民に比す。亦憫むべからずや。抑も亦尽く其の本に報ゆる所以を思へ。何となれば則ち父母なり、君なり、祖宗なり。然らば則ち臣子たる者、誠に宜しく其の身を正し其の道を行ひ、以て君父に事へ以て祖宗に報ゆべし。邦君たる者も亦宜しく其の士民を撫育し、幕府を輔翼し以て列聖の鴻恩に報ゆべし。詩に曰く、爾の祖を念ふ勿からんや、聿に其の徳を脩めよと。所謂斯の道を推弘し先徳を発揚する者は、其れ亦斯に在るか。