古道大意 ／ 『古道大意』上卷・偏見を離れ活見で学ぶ高い処

是じやに依て、唐の人も、故を溫ねて新きを知らば、以て師たるべしとも申たでござる。今の世おのが身の上にも、靈きことは幾らも有れども、常に馴てゐるから、其身をあやしとも思はず、たまさか神異なることでも有ると、大きに惑を生ずることが多いでござる。所を古の學を爲る者は、古と云へば、此上もなき天地の始から、奇しく靈しく妙なる事といへば、此上も無き天地をさへに始められたる、神々の御事實を、よく明めること故に、此上の高い事はないから、神代の神の御上を、今の眼を以て今の凡人へ引ぺつして疑ふやうな、固陋なる心は起らず。此を及ぼす時は、何の上にも流通ることで、とかく何の學び何の業でも、ぐつと高い處を爲ておくが宜でござる。譬ば本歌と云て、眞の歌を詠ものは、連歌はなんの苦もなくでき、連歌をよくする人は、發句が何の苦もなく出來るを見ても、とかく人は高いことを覺るがよいでござる。又貞丈先生の言れましたには、書物を讀で、其文の義をとくに、唯一方にはがり偏て、外に通じ涉らぬは、偏見と申て、片寄た書物の見やうと云ものじや。また文の義を解に、轉用旁通と云て、此事にも當り彼事にも當て、滯りのないが活見と申て、眼を活して書物を見ると申すものでござる。又偏見と片寄た見やうの人は、憤悱と云て、事を開き發明するやうなことは無い。活見と云て、眼を活して書物を見る者は、事を開き發明する、憤悱の勢ひがあると申されたるが、是以て學問の上ばかりではない、諸事に行渡ることで、今の世に漢學する人々、又漢意の狹き惡癖の付たる人などは、多く今の眼を以て古へを思つたり、又かれを考るに是を以てすると云やうな、活見の人も少でござる。どうぞさう無いやうに致したい物でござる。

新字：是じやに依て、唐の人も、故を温ねて新きを知らば、以て師たるべしとも申たでござる。今の世おのが身の上にも、霊きことは幾らも有れども、常に馴てゐるから、其身をあやしとも思はず、たまさか神異なることでも有ると、大きに惑を生ずることが多いでござる。所を古の学を為る者は、古と云へば、此上もなき天地の始から、奇しく霊しく妙なる事といへば、此上も無き天地をさへに始められたる、神々の御事実を、よく明めること故に、此上の高い事はないから、神代の神の御上を、今の眼を以て今の凡人へ引ぺつして疑ふやうな、固陋なる心は起らず。此を及ぼす時は、何の上にも流通ることで、とかく何の学び何の業でも、ぐつと高い処を為ておくが宜でござる。譬ば本歌と云て、真の歌を詠ものは、連歌はなんの苦もなくでき、連歌をよくする人は、発句が何の苦もなく出来るを見ても、とかく人は高いことを覚るがよいでござる。又貞丈先生の言れましたには、書物を読で、其文の義をとくに、唯一方にはがり偏て、外に通じ渉らぬは、偏見と申て、片寄た書物の見やうと云ものじや。また文の義を解に、転用旁通と云て、此事にも当り彼事にも当て、滞りのないが活見と申て、眼を活して書物を見ると申すものでござる。又偏見と片寄た見やうの人は、憤悱と云て、事を開き発明するやうなことは無い。活見と云て、眼を活して書物を見る者は、事を開き発明する、憤悱の勢ひがあると申されたるが、是以て学問の上ばかりではない、諸事に行渡ることで、今の世に漢学する人々、又漢意の狭き悪癖の付たる人などは、多く今の眼を以て古へを思つたり、又かれを考るに是を以てすると云やうな、活見の人も少でござる。どうぞさう無いやうに致したい物でござる。

書き下し

これじゃに依って、唐の人も、故きを温ねて新しきを知らば、もって師たるべしとも申したでござる。今の世おのが身の上にも、霊きことは幾らもあれども、常に馴れているから、その身をあやしとも思わず、たまさか神異なることでもあると、大きに惑いを生ずることが多いでござる。所を古の学をする者は、古と言えば、この上もなき天地の始めから、奇しく霊しく妙なる事といえば、この上も無き天地をさえに始められたる、神々の御事実を、よく明めること故に、この上の高い事はないから、神代の神の御上を、今の眼をもって今の凡人へ引きべつして疑うような、固陋なる心は起らず。これを及ぼす時は、何の上にも流通ることで、とかく何の学び何の業でも、ぐっと高い処をしておくがよいでござる。たとえば本歌と言って、真の歌を詠む者は、連歌はなんの苦もなくでき、連歌をよくする人は、発句が何の苦もなく出来るを見ても、とかく人は高いことを覚えるがよいでござる。また貞丈先生の言われましたには、書物を読んで、その文の義を解くに、ただ一方にばかり偏って、外に通じ渉らぬは、偏見と申して、片寄った書物の見ようというものじゃ。また文の義を解くに、転用傍通と言って、この事にも当り彼の事にも当って、滞りのないを活見と申して、眼を活かして書物を見ると申すものでござる。また偏見と片寄った見ようの人は、憤悱と言って、事を開き発明するようなことは無い。活見と言って、眼を活かして書物を見る者は、事を開き発明する、憤悱の勢いがあると申されたるが、これ以て学問の上ばかりではない、諸事に行き渡ることで、今の世に漢学する人々、また漢意の狭き悪癖の付いたる人などは、多く今の眼をもって古えを思ったり、またかれを考えるにこれをもってすると言うような、活見の人も少いでござる。どうぞそう無いように致したい物でござる。