うひ山ぶみ ／ 注［ノ］又後世風をもすてずして

にくむべきことにあらず、たゞ古と後と混雜するをこそ、きらふべきものなれ、これはたゞ哥文のうへのみにもあらず、古の道をあきらむる學問にも、此わきまへなくしては、おぼえず後世意にも漢意にも、落入ルこと有べし、古意と後世意と漢意とを、よくわきまふること、古學の肝要なり、後世風の中にもさまざまよきあしきふりふりあるを云々、かの染衣のさまざまの色には、よきも有リあしきもあるが如く、後世風の哥も、世々を經て、つぎつぎにうつり變れる間ダには、よきとあしきとさまざまの品ある、其中にまず古今集は、世もあがり、撰びも殊に精しければ、いといとめでたくして、わろき哥はすくなし、中にもよみ人しらずの哥どもには、師もつねにいはれたるごとく、殊によろしきぞ多かる、そはおほくふるき哥の、ことにすぐれたる也、さて此集は、古風と後世風との中間に在て、かのふるき哥どもになどは、萬葉の中のよき哥どものさまと、をさをさかはらぬもおほくして、殊にめでたければ、古風の哥を學ぶ輩も、これをのりとしてよろしき也、

新字：にくむべきことにあらず、たゞ古と後と混雑するをこそ、きらふべきものなれ、これはたゞ歌文のうへのみにもあらず、古の道をあきらむる学問にも、此わきまへなくしては、おぼえず後世意にも漢意にも、落入ルこと有べし、古意と後世意と漢意とを、よくわきまふること、古学の肝要なり、後世風の中にもさまざまよきあしきふりふりあるを云々、かの染衣のさまざまの色には、よきも有リあしきもあるが如く、後世風の歌も、世々を経て、つぎつぎにうつり変れる間ダには、よきとあしきとさまざまの品ある、其中にまず古今集は、世もあがり、撰びも殊に精しければ、いといとめでたくして、わろき歌はすくなし、中にもよみ人しらずの歌どもには、師もつねにいはれたるごとく、殊によろしきぞ多かる、そはおほくふるき歌の、ことにすぐれたる也、さて此集は、古風と後世風との中間に在て、かのふるき歌どもになどは、万葉の中のよき歌どものさまと、をさをさかはらぬもおほくして、殊にめでたければ、古風の歌を学ぶ輩も、これをのりとしてよろしき也、

書き下し

にくむべきことにあらず、たゞ古と後と混雑するをこそ、きらふべきものなれ、これはたゞ歌文のうへのみにもあらず、古の道をあきらむる学問にも、此わきまへなくしては、おぼえず後世意にも漢意にも、落入ルこと有べし、古意と後世意と漢意とを、よくわきまふること、古学の肝要なり、後世風の中にもさまざまよきあしきふりふりあるを云々、かの染衣のさまざまの色には、よきも有リあしきもあるが如く、後世風の歌も、世々を経て、つぎつぎにうつり変れる間ダには、よきとあしきとさまざまの品ある、其中にまず古今集は、世もあがり、撰びも殊に精しければ、いといとめでたくして、わろき歌はすくなし、中にもよみ人しらずの歌どもには、師もつねにいはれたるごとく、殊によろしきぞ多かる、そはおほくふるき歌の、ことにすぐれたる也、さて此集は、古風と後世風との中間に在て、かのふるき歌どもなどは、万葉の中のよき歌どものさまと、をさをさかはらぬもおほくして、殊にめでたければ、古風の歌を学ぶ輩も、これをのりとしてよろしき也、