近思録 ／ 巻5 克己

人人失其所好、蓋人人有利欲之心、與學正相背馳。故學者要寡欲。君子不必避他人之言、以爲太柔太弱。至於瞻視亦有節。視有上下。視高則氣高、視下則心柔。故視國君者、不離紳帶之中。學者先須去其客氣。其爲人剛行、終不肯進。「堂堂乎張也、難與並爲仁矣。」蓋目者人之所常用、且心常託之。視之上下、且試之。己之敬傲、必見於視。所以欲下其視者、欲柔其心也。柔其心、則聽言敬且信。人之有朋友不爲燕安。所以輔佐其仁。今之朋友、擇其善柔以相與。拍肩執袂以爲氣合。一言不合、怒氣相加。朋友之際、欲其相下不倦。故於朋友之間、主其敬者。日相親與、得效最速。仲尼嘗曰：「吾見其居於位也、與先生並行也。非求益者、欲速成者。」則學者先須溫柔。溫柔則可以進學。《詩》曰：「溫溫恭人、惟德之基。」蓋其所益之多。

新字：人人失其所好、蓋人人有利欲之心、与学正相背馳。故学者要寡欲。君子不必避他人之言、以為太柔太弱。至於瞻視亦有節。視有上下。視高則気高、視下則心柔。故視国君者、不離紳帯之中。学者先須去其客気。其為人剛行、終不肯進。「堂堂乎張也、難与並為仁矣。」蓋目者人之所常用、且心常託之。視之上下、且試之。己之敬傲、必見於視。所以欲下其視者、欲柔其心也。柔其心、則聴言敬且信。人之有朋友不為燕安。所以輔佐其仁。今之朋友、択其善柔以相与。拍肩執袂以為気合。一言不合、怒気相加。朋友之際、欲其相下不倦。故於朋友之間、主其敬者。日相親与、得効最速。仲尼嘗曰：「吾見其居於位也、与先生並行也。非求益者、欲速成者。」則学者先須温柔。温柔則可以進学。《詩》曰：「温温恭人、惟徳之基。」蓋其所益之多。

書き下し

人人其の好む所を失ふは、蓋し人人利欲の心有りて、学と正に相背馳すればなり。故に学者は寡欲を要す。君子は必ずしも他人の言を避けて、以て太だ柔太だ弱と為さず。瞻視に至りても亦た節有り。視るに上下有り。視ること高ければ則ち気高く、視ること下ければ則ち心柔らかなり。故に国君を視る者は、紳帯の中を離れず。学者は先づ須らく其の客気を去るべし。其の人と為り剛行なれば、終に進むを肯ぜず。「堂堂たるかな張や、与に並びて仁を為し難し」。蓋し目は人の常に用ふる所にして、且つ心常に之に託す。視の上下、且く之を試みよ。己の敬傲、必ず視に見る。其の視を下げんと欲する所以の者は、其の心を柔らかにせんと欲すればなり。其の心を柔らかにすれば、則ち言を聴くこと敬にして且つ信なり。人の朋友有るは燕安の為にあらず。其の仁を輔佐する所以なり。今の朋友は、其の善柔を択びて以て相与す。肩を拍ち袂を執りて以て気合ふと為す。一言合はざれば、怒気相加ふ。朋友の際は、其の相下りて倦まざらんことを欲す。故に朋友の間に於いて、其の敬を主とする者は、日に相親与して、効を得ること最も速やかなり。仲尼嘗て曰く、「吾其の位に居るを見るなり、先生と並び行くなり。益を求むる者に非ず、速やかに成らんと欲する者なり」と。則ち学者は先づ須らく温柔なるべし。温柔なれば則ち以て学に進むべし。『詩』に曰く、「温温たる恭人、惟れ徳の基なり」と。蓋し其の益する所の多ければなり。