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啓発録 / 跋

以上五目ハ少年學ニ入ルノ門戶トコヽロヱ書聯申候者也右余嚴父ノ教ヲ受ケ常ニ書史ニ涉リ候處性質踈直ニシテ柔慢ナル故遂ニ進學ノ期ナキ樣ニ存シ毎夜臥衾中ニテ涕泗ニムセビ何トゾシテ吾身ヲ立テ父母ノ名ヲ顯シ行々君ノ御用ニ相立祖先ノ遺烈ヲ世ニ輝シ度ト存居候折柄逐々吾身ニ解得致シ候事トモ有之候樣覺申スニ付聊書記シ後日ノ遺忘ニ備フ敢テ人ニ示ス處ニアラズ

新字:以上五目ハ少年学ニ入ルノ門戸トコヽロヱ書聯申候者也右余厳父ノ教ヲ受ケ常ニ書史ニ渉リ候処性質疎直ニシテ柔慢ナル故遂ニ進学ノ期ナキ様ニ存シ毎夜臥衾中ニテ涕泗ニムセビ何トゾシテ吾身ヲ立テ父母ノ名ヲ顕シ行々君ノ御用ニ相立祖先ノ遺烈ヲ世ニ輝シ度ト存居候折柄逐々吾身ニ解得致シ候事トモ有之候様覚申スニ付聊書記シ後日ノ遺忘ニ備フ敢テ人ニ示ス処ニアラズ

書き下し

以上五目は少年学に入るの門戸とこゝろゑ書聯申候者也。右余厳父の教を受け、常に書史に渉り候処、性質疎直にして柔慢なる故、遂に進学の期なき様に存し、毎夜臥衾中にて涕泗にむせび、何とぞして吾身を立て父母の名を顕し、行々君の御用に相立、祖先の遺烈を世に輝し度と存居候折柄、逐々吾身に解得致し候事とも有之候様覚申すに付、聊書記し後日の遺忘に備ふ。敢て人に示す処にあらず。

現代語訳

以上の五項目は、少年が学問に入るための入り口と心得て、書き連ねたものです。私は厳しい父の教えを受け、いつも書物や史書に親しんできましたが、性質がおおまかで素直すぎ、しかも柔弱で怠けがちなので、ついに学問が進む時はこないのではないかと思い、毎晩ふとんの中で涙にむせびながら、何とかして一身を立て、父母の名を顕し、やがては主君のお役に立ち、祖先の遺した功績を世に輝かせたいと願っておりました。そうするうちに、次第に自分で理解できてきたことがあるように思えたので、少しばかり書き記し、後日忘れたときの備えとします。人に示すためのものでは決してありません。

解説

跋の前半で、左内は五項目を、少年が学問に入る門戸と位置づけています。続いて、父の教えを受けて書史に親しみながら、自分の性質が疎直で柔慢だと悩み、毎夜ふとんの中で泣いたと明かしています。立身、父母の名、君の御用、祖先の功績と、願いの順が家から主君へ広がる点は、当時の武家の世界観をよく表します。結びの、人に示すためのものではない、という一文は、この書が自分に向けた戒めであることを確かめています。自分の弱さを具体的に言葉にし、後日に備えて記録する姿勢は、現代の仕事でも通じます。振り返りの記録は、自分を責めるためではなく、後の自分が迷わないために残すものと読めます。

この章句が説くこと

自戒立身父母祖先記録啓発録

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