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啓発録 / 擇朋友

彼損友ハ佞柔善媚阿諛逢迎ヲ旨トシテ浮躁辯慧輕忽粗慢ノ性質アル者ナリ此ハ何レモ心安ク成易キ人ニテ世間ノ女子小人ドモ其才智ヤ人品ヲ譽居候者ナレドモ聖賢豪傑タラント思フ者ハ其所擇自ラ在ル所アルベシ

新字:彼損友ハ佞柔善媚阿諛逢迎ヲ旨トシテ浮躁弁慧軽忽粗慢ノ性質アル者ナリ此ハ何レモ心安ク成易キ人ニテ世間ノ女子小人ドモ其才智ヤ人品ヲ誉居候者ナレドモ聖賢豪傑タラント思フ者ハ其所択自ラ在ル所アルベシ

書き下し

彼損友は、佞柔善媚、阿諛逢迎を旨として、浮躁弁慧、軽忽粗慢の性質ある者なり。此は何れも心安く成易き人にて、世間の女子小人ども其才智や人品を誉居候者なれども、聖賢豪傑たらんと思ふ者は、其所択自ら在る所あるべし。

現代語訳

あの損友は、口先がうまく柔らかい態度で媚び、おべっかを使って相手に合わせることを旨とし、軽はずみで落ち着きがなく、口が達者で小利口、軽率で粗雑で傲慢な性質の者です。こうした人はいずれも打ち解けやすく、世間の女性や小人たちがその才智や人柄をほめている者ですが、聖賢や豪傑になろうと思う者は、自然と選び分ける所があるはずです。

解説

前の句の益友と対になる損友の描写です。佞柔、善媚、阿諛、逢迎と、相手に合わせて取り入る性質が並び、さらに浮躁や軽忽といった落ち着きのなさが加わります。ここでも左内は、心安くなりやすいことと、世間にほめられることを、見分けの手がかりとして挙げています。居心地のよさに引き込まれるのを警戒しているわけです。なお、女子小人という言い方は当時の語感で、現代の感覚では使いにくい表現です。仕事の場では、いつも同意して場を和ませる人が、結果として判断を甘くする側に回る場合があります。誰が自分にとって耳に心地よいのかを点検することは、組織の長に欠かせない習慣です。

この章句が説くこと

損友阿諛逢迎人物眼聖賢啓発録

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