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啓発録 / 勉學

學ト申ハ忠孝ノ筋ト文武ノ業トヨリ外ニハ無之君ニ忠ヲ竭シ親ニ孝ヲ盡スノ眞心ヲ以テ文武ノ事ヲ骨折勉强致シ御治世ノ時ニハ御側ニ被召使候ヘバ君ノ御過ヲ補ヒ匡シ御德ヲ彌增ニ盛ンニナシ奉リ御役人トナリ候時ハ其役所ノ事首尾能取修メ依怙贔負不致賄賂請謁ヲ不受公平廉直ニシテ其一局何レモ其威ニ畏レ其德ニ懷キ候程ノ仕ワザナシ可申義ヲ平世ニ心掛ケ居リ

新字:学ト申ハ忠孝ノ筋ト文武ノ業トヨリ外ニハ無之君ニ忠ヲ竭シ親ニ孝ヲ尽スノ真心ヲ以テ文武ノ事ヲ骨折勉強致シ御治世ノ時ニハ御側ニ被召使候ヘバ君ノ御過ヲ補ヒ匡シ御徳ヲ弥增ニ盛ンニナシ奉リ御役人トナリ候時ハ其役所ノ事首尾能取修メ依怙贔負不致賄賂請謁ヲ不受公平廉直ニシテ其一局何レモ其威ニ畏レ其徳ニ懐キ候程ノ仕ワザナシ可申義ヲ平世ニ心掛ケ居リ

書き下し

学と申は、忠孝の筋と文武の業とより外には無之。君に忠を竭し親に孝を尽すの真心を以て、文武の事を骨折勉強致し、御治世の時には御側に被召使候へば、君の御過を補ひ匡し、御徳を弥増に盛んになし奉り、御役人となり候時は、其役所の事首尾能取修め、依怙贔負不致、賄賂請謁を不受、公平廉直にして、其一局何れも其威に畏れ其徳に懐き候程の仕わざなし可申義を、平世に心掛け居り。

現代語訳

学というのは、忠孝の筋と文武の業より外にはありません。君に忠を尽くし親に孝を尽くす真心をもって、文武のことに骨を折り励み、太平の世にはお側に召し使われれば、君の過ちを補い正し、ご徳をいよいよ盛んにし申し上げ、役人となったときは、その役所の事を首尾よく取り納め、えこひいきをせず、賄賂や私的な頼み事を受けず、公平で廉直であって、その一局の者がみなその威に畏れその徳になつくほどの仕事ができるよう、平和な世のうちから心掛けておき、

解説

学の中身を、忠孝の筋と文武の業の二つに絞った一節です。君に忠を尽くし親に孝を尽くす真心で文武に励み、太平の世には君の側で過ちを補い正し、役人になれば公平で廉直に務め、その役所の者がみな威に畏れ徳になつくほどの仕事をせよ、と平時の備えを描きます。依怙贔負をせず、賄賂や私的な頼み事を受けないという具体的な戒めが並び、平時から心がけるべき役人の姿がはっきり示されています。今に置けば、立場を使った不公平や利益供与を避け、部下が威にも徳にも納得する働きをする、という管理職像です。学ぶ目的が人の上に立つ務めに結びついている点が肝心です。

この章句が説くこと

勉学学忠孝公平廉直役人啓発録

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