武学啓蒙 ／ 論・論・学びの大切さと孝行の日課

孔子の曰く、少くして、習ひ慣しことは、自然のやうなりと、苦勞なく、おぼゆるを、いふなり、左氏傳に、子を愛めば、是に敎るに、義方を以てし、邪に、いれざるやうに、すべしと、書の說命に、人は多聞を求めて、事を建つ、古訓に學て、獲ることあり、事〱古の道を、師とせずして、世を永くするは、說が、きく所に、あらずと、又論語に、此上もなき仁を好みても、知を好ても、信を好ても、直を好ても、勇を好ても、學と云ものを、好まざれば、ものごと、一偏に、かたよりて、蔽あることを、免れずとあり、さらば、人の生質伶俐とても、先言、往行を知る、學問に、あらざれば、全躰の道理に、くらき所ありて、天下國家の、大事の用には、立にくき、わけ、あれば、なり、さて又、人と、なりての作法、品多し、大抵、上は國家の令條より、家々の先規等、慎み守るべき、法度あるは、いふに及ばず、凡そ、朝に、はやく、おき、てあらひ、くちすゝぐより、髮を櫛し、衣服を整へ、用具を、こゝろへ、君父、祖先の恩を、念ふは勿論、此身躰髮膚、すべて、父母に、受たる、大せつなる、ものなれば、恥を、かゝず、毀ひ傷ることなき、孝の始めより、何とぞ、身を立、道を行なひ、名を後世に、あげ、前を光し、後を曜よくせんと、朝ごとに、此志願を、發し、是より父母の安否を問ひ、きげんを覘ひ、行も住るも、とにかく、父母の、あんど、

新字：孔子の曰く、少くして、習ひ慣しことは、自然のやうなりと、苦労なく、おぼゆるを、いふなり、左氏伝に、子を愛めば、是に教るに、義方を以てし、邪に、いれざるやうに、すべしと、書の説命に、人は多聞を求めて、事を建つ、古訓に学て、獲ることあり、事〱古の道を、師とせずして、世を永くするは、説が、きく所に、あらずと、又論語に、此上もなき仁を好みても、知を好ても、信を好ても、直を好ても、勇を好ても、学と云ものを、好まざれば、ものごと、一偏に、かたよりて、蔽あることを、免れずとあり、さらば、人の生質伶俐とても、先言、往行を知る、学問に、あらざれば、全体の道理に、くらき所ありて、天下国家の、大事の用には、立にくき、わけ、あれば、なり、さて又、人と、なりての作法、品多し、大抵、上は国家の令条より、家々の先規等、慎み守るべき、法度あるは、いふに及ばず、凡そ、朝に、はやく、おき、てあらひ、くちすゝぐより、髪を櫛し、衣服を整へ、用具を、こゝろへ、君父、祖先の恩を、念ふは勿論、此身体髪膚、すべて、父母に、受たる、大せつなる、ものなれば、恥を、かゝず、毀ひ傷ることなき、孝の始めより、何とぞ、身を立、道を行なひ、名を後世に、あげ、前を光し、後を曜よくせんと、朝ごとに、此志願を、発し、是より父母の安否を問ひ、きげんを覘ひ、行も住るも、とにかく、父母の、あんど、

書き下し

孔子の曰く、少くして、習ひ慣しことは、自然のやうなりと、苦勞なく、おぼゆるを、いふなり、左氏傳に、子を愛めば、是に敎るに、義方を以てし、邪に、いれざるやうに、すべしと、書の說命に、人は多聞を求めて、事を建つ、古訓に學て、獲ることあり、事〱古の道を、師とせずして、世を永くするは、說が、きく所に、あらずと、又論語に、此上もなき仁を好みても、知を好ても、信を好ても、直を好ても、勇を好ても、學と云ものを、好まざれば、ものごと、一偏に、かたよりて、蔽あることを、免れずとあり、さらば、人の生質伶俐とても、先言、往行を知る、學問に、あらざれば、全躰の道理に、くらき所ありて、天下國家の、大事の用には、立にくき、わけ、あれば、なり、さて又、人と、なりての作法、品多し、大抵、上は國家の令條より、家々の先規等、慎み守るべき、法度あるは、いふに及ばず、凡そ、朝に、はやく、おき、てあらひ、くちすゝぐより、髮を櫛し、衣服を整へ、用具を、こゝろへ、君父、祖先の恩を、念ふは勿論、此身躰髮膚、すべて、父母に、受たる、大せつなる、ものなれば、恥を、かゝず、毀ひ傷ることなき、孝の始めより、何とぞ、身を立、道を行なひ、名を後世に、あげ、前を光し、後を曜よくせんと、朝ごとに、此志願を、發し、是より父母の安否を問ひ、きげんを覘ひ、行も住るも、とにかく、父母の、あんど、