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肝要工夫録 / 金より陰徳を遺す

しらずして、なす陰德が、陰德ぞ、知つてつとめて、なすも陰德。司馬溫公の語に、金を積みて子孫に殘し與ふるとも、子孫よく其富を守り保つことあたはぬものなり。又書籍を積みて子孫に與ふるとも、子孫よく讀みて其義理を辨ふることあたはぬものなり。然れば、金銀や書物を殘し與へむよりは、陰德とて人にも知らさぬ名聞をはなれたる善事をなして、冥々とおくぶかき至誠のうちに積み藏めば、子孫長かるべし。我は此長久の計をせむといへり。實に深切のをしへなり。和漢ともに先祖父母の仁惠により、子孫數百年繁昌し、吝嗇にして金銀を貯へぬれば、財寶多き故、子孫心得違出來て、家も亡ぼし、其身も亡ぼすもの多し、善惡の報、子孫におよぶ事を深く考へ、積善の賜あるべき事、肝要の工夫なり。

新字:しらずして、なす陰徳が、陰徳ぞ、知つてつとめて、なすも陰徳。司馬温公の語に、金を積みて子孫に残し与ふるとも、子孫よく其富を守り保つことあたはぬものなり。又書籍を積みて子孫に与ふるとも、子孫よく読みて其義理を弁ふることあたはぬものなり。然れば、金銀や書物を残し与へむよりは、陰徳とて人にも知らさぬ名聞をはなれたる善事をなして、冥々とおくぶかき至誠のうちに積み蔵めば、子孫長かるべし。我は此長久の計をせむといへり。実に深切のをしへなり。和漢ともに先祖父母の仁恵により、子孫数百年繁昌し、吝嗇にして金銀を貯へぬれば、財宝多き故、子孫心得違出来て、家も亡ぼし、其身も亡ぼすもの多し、善悪の報、子孫におよぶ事を深く考へ、積善の賜あるべき事、肝要の工夫なり。

書き下し

しらずして、なす陰德が、陰德ぞ、知つてつとめて、なすも陰德。司馬溫公の語に、金を積みて子孫に殘し與ふるとも、子孫よく其富を守り保つことあたはぬものなり。又書籍を積みて子孫に與ふるとも、子孫よく讀みて其義理を辨ふることあたはぬものなり。然れば、金銀や書物を殘し與へむよりは、陰德とて人にも知らさぬ名聞をはなれたる善事をなして、冥々とおくぶかき至誠のうちに積み藏めば、子孫長かるべし。我は此長久の計をせむといへり。實に深切のをしへなり。和漢ともに先祖父母の仁惠により、子孫數百年繁昌し、吝嗇にして金銀を貯へぬれば、財寶多き故、子孫心得違出來て、家も亡ぼし、其身も亡ぼすもの多し、善惡の報、子孫におよぶ事を深く考へ、積善の賜あるべき事、肝要の工夫なり。

現代語訳

「しらずして、なす陰徳が、陰徳ぞ、知つてつとめて、なすも陰徳」。(知らずにする陰徳が陰徳であり、知って努めてする陰徳もまた陰徳だ、という意味の歌です。)司馬温公の言葉に、「金を積んで子孫に残し与えても、子孫はその富をよく守り保つことができない。また書籍を積んで子孫に与えても、子孫はよく読んでその義理をわきまえることができない。それなら、金銀や書物を残し与えるよりは、陰徳といって人にも知らせない、名聞を離れた善事を行い、人知れず奥深い至誠のうちに積み蔵めれば、子孫は長く続くだろう。私はこの長久の計をしよう」といいました。実に親切な教えです。和漢ともに、先祖父母の仁恵によって子孫が数百年繁昌し、けちで金銀を貯えた場合は財宝が多いために子孫が心得違いを起こし、家も滅ぼし身も滅ぼす者が多いのです。善悪の報いが子孫に及ぶことを深く考え、積善の賜があるようにすることが、肝要の工夫です。

解説

司馬光の言葉として、金も書物も子孫が守り活かせるとは限らず、人知れぬ善行こそ長久の計だと説く条です。道歌は、意識して努める陰徳も陰徳だと認めます。資産や知識の継承だけでは不十分で、善行という姿勢を残す点が要です。現代の組織では、資金や制度だけでなく、信頼される行動規範が引き継がれてこそ長続きします。管理職は、数字に表れない貢献を評価し、自らも名を求めない善行を重ね、次世代へ手本を残すことが大切です。なお言葉の出典は著者の引用に拠ります。

この章句が説くこと

陰徳司馬温公子孫継承積善名聞

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