肝要工夫録 ／ 足るを知る

およそ人、足ることを知つて上を見ず、身の程を知つて、萬事堪忍すること、肝要の工夫なり。後水尾院御製に、足ることを、知る心こそ、寶船、ものゝ數〻、つみ置かずとも。この御歌の如く、人はいかほど、博學秀才なればとて、足ることを知るの一事なき時は、日々の行、みな道理に背くことのみ多し。又何程金銀珠玉ありても、この一事を知らざれば、飽くことなし。博識多才をも寶とせず、金銀珠玉をも寶とせずして、唯だ足ることを知るの一事を以て、身をおさむるの寶とすべし。恐れ多くも、神君、五字七字の御敎あり。五字は「うへをみな」。七字は「みのほどをしれ」。實にありがたき御敎なり。上を見て暮す故に、種々の私欲も起り、富貴の者をうらやみ望み、常に萬物の下に屈し、伸ぶること能はず、いたづらに、神佛をいのり、人に諂ふ事を尊とす。又身の程を知らずして、樣々の不足をいひ、天下を誹謗し、上を怨み、人を嫉むを常として、たゞ及びがたき安逸奢侈をねがふこと、みな足る事をしらざるの憂なり。愚歌に、うへをみず、身の程をしり、暮しなば、士農工商、ともに安樂。

新字：およそ人、足ることを知つて上を見ず、身の程を知つて、万事堪忍すること、肝要の工夫なり。後水尾院御製に、足ることを、知る心こそ、宝船、ものゝ数〻、つみ置かずとも。この御歌の如く、人はいかほど、博学秀才なればとて、足ることを知るの一事なき時は、日々の行、みな道理に背くことのみ多し。又何程金銀珠玉ありても、この一事を知らざれば、飽くことなし。博識多才をも宝とせず、金銀珠玉をも宝とせずして、唯だ足ることを知るの一事を以て、身をおさむるの宝とすべし。恐れ多くも、神君、五字七字の御教あり。五字は「うへをみな」。七字は「みのほどをしれ」。実にありがたき御教なり。上を見て暮す故に、種々の私欲も起り、富貴の者をうらやみ望み、常に万物の下に屈し、伸ぶること能はず、いたづらに、神仏をいのり、人に諂ふ事を尊とす。又身の程を知らずして、様々の不足をいひ、天下を誹謗し、上を怨み、人を嫉むを常として、たゞ及びがたき安逸奢侈をねがふこと、みな足る事をしらざるの憂なり。愚歌に、うへをみず、身の程をしり、暮しなば、士農工商、ともに安楽。

書き下し

およそ人、足ることを知つて上を見ず、身の程を知つて、萬事堪忍すること、肝要の工夫なり。後水尾院御製に、足ることを、知る心こそ、寶船、ものゝ數〻、つみ置かずとも。この御歌の如く、人はいかほど、博學秀才なればとて、足ることを知るの一事なき時は、日々の行、みな道理に背くことのみ多し。又何程金銀珠玉ありても、この一事を知らざれば、飽くことなし。博識多才をも寶とせず、金銀珠玉をも寶とせずして、唯だ足ることを知るの一事を以て、身をおさむるの寶とすべし。恐れ多くも、神君、五字七字の御敎あり。五字は「うへをみな」。七字は「みのほどをしれ」。實にありがたき御敎なり。上を見て暮す故に、種々の私欲も起り、富貴の者をうらやみ望み、常に萬物の下に屈し、伸ぶること能はず、いたづらに、神佛をいのり、人に諂ふ事を尊とす。又身の程を知らずして、樣々の不足をいひ、天下を誹謗し、上を怨み、人を嫉むを常として、たゞ及びがたき安逸奢侈をねがふこと、みな足る事をしらざるの憂なり。愚歌に、うへをみず、身の程をしり、暮しなば、士農工商、ともに安樂。