肝要工夫録 ／ 養生は忠孝の本

人は日用に養生を第一にして、其身を大切にすべきこそ、忠孝の本意にも合ふべし。聖人の敎にも、身は父母の遺體なり、敢て毀ひ傷らざるは孝のはじめとのたまひ、また君に事ふるに、其身を致すとあれば、仕官するものは、我身は君に奉る者なれば、內からいふても、外からいふても、我が物にあらず、しかれば、女色美食は扱て置き、朝暮のいさゝかの飮食坐臥に至るまで、我が身を愛し、養生すべきこと、肝要なり。また論語に、父母は、たゞ其疾を憂ふとのたまひて、疾多きときは、父母の心をいため、御奉公にも、おのづから怠るなり。父母と君よりのあづかり物を、己が謹み惡く、忠孝の道をやぶること、愚なることなり。故に忠孝のために、假初にも、その身を愛し、また忠孝のためには、大切の一命をも捨つべきことなり。（養生の仕方は、貝原が養生訓、多紀が養生歌、その外、養生のことを記せし書を見て、よく守るべし。）

新字：人は日用に養生を第一にして、其身を大切にすべきこそ、忠孝の本意にも合ふべし。聖人の教にも、身は父母の遺体なり、敢て毀ひ傷らざるは孝のはじめとのたまひ、また君に事ふるに、其身を致すとあれば、仕官するものは、我身は君に奉る者なれば、内からいふても、外からいふても、我が物にあらず、しかれば、女色美食は扱て置き、朝暮のいさゝかの飲食坐臥に至るまで、我が身を愛し、養生すべきこと、肝要なり。また論語に、父母は、たゞ其疾を憂ふとのたまひて、疾多きときは、父母の心をいため、御奉公にも、おのづから怠るなり。父母と君よりのあづかり物を、己が謹み悪く、忠孝の道をやぶること、愚なることなり。故に忠孝のために、仮初にも、その身を愛し、また忠孝のためには、大切の一命をも捨つべきことなり。（養生の仕方は、貝原が養生訓、多紀が養生歌、その外、養生のことを記せし書を見て、よく守るべし。）

書き下し

人は日用に養生を第一にして、其身を大切にすべきこそ、忠孝の本意にも合ふべし。聖人の敎にも、身は父母の遺體なり、敢て毀ひ傷らざるは孝のはじめとのたまひ、また君に事ふるに、其身を致すとあれば、仕官するものは、我身は君に奉る者なれば、內からいふても、外からいふても、我が物にあらず、しかれば、女色美食は扱て置き、朝暮のいさゝかの飮食坐臥に至るまで、我が身を愛し、養生すべきこと、肝要なり。また論語に、父母は、たゞ其疾を憂ふとのたまひて、疾多きときは、父母の心をいため、御奉公にも、おのづから怠るなり。父母と君よりのあづかり物を、己が謹み惡く、忠孝の道をやぶること、愚なることなり。故に忠孝のために、假初にも、その身を愛し、また忠孝のためには、大切の一命をも捨つべきことなり。（養生の仕方は、貝原が養生訓、多紀が養生歌、その外、養生のことを記せし書を見て、よく守るべし。）