養生訓 / 巻第一・総論上
一人の身は、父母を本とし、天地を初とす。天地父母の惠をうけて生れ、又養はれたる我が身なれば、わが私の物にあらず。天地のみたまもの、父母の殘せる身なれば、愼んでよく養ひて、毀ひ傷らず、天年を長くたもつべし。是天地父母につかへ奉る孝の本なり。身を失ひては、仕ふべきやうなし。わが身の内、少なる皮はだへ髪の毛だに父母にうけたれば、みだりに毀ひ傷るは、不孝なり。况や大なる身命を、わが私の物として愼まず、飮食色慾を恣にし、元氣をそこなひ、病を求め、生れつきたる天年を短くして、早く身命を失ふ事、天地父母へ不孝のいたり、愚なるかな。人となりて、此の世に生きては、ひとへに父母天地に孝をつくし、人倫の道を行ひ、義理にしたがひて、なるべき程は壽福をうけ、久しく世にながらへて、喜び樂みをなさん事、誠に人の各願ふ所ならずや。
新字:一人の身は、父母を本とし、天地を初とす。天地父母の恵をうけて生れ、又養はれたる我が身なれば、わが私の物にあらず。天地のみたまもの、父母の残せる身なれば、慎んでよく養ひて、毀ひ傷らず、天年を長くたもつべし。是天地父母につかへ奉る孝の本なり。身を失ひては、仕ふべきやうなし。わが身の内、少なる皮はだへ髪の毛だに父母にうけたれば、みだりに毀ひ傷るは、不孝なり。況や大なる身命を、わが私の物として慎まず、飲食色慾を恣にし、元気をそこなひ、病を求め、生れつきたる天年を短くして、早く身命を失ふ事、天地父母へ不孝のいたり、愚なるかな。人となりて、此の世に生きては、ひとへに父母天地に孝をつくし、人倫の道を行ひ、義理にしたがひて、なるべき程は寿福をうけ、久しく世にながらへて、喜び楽みをなさん事、誠に人の各願ふ所ならずや。
書き下し
一人の身は、父母を本とし、天地を初とす。天地父母の恵をうけて生れ、又養はれたる我が身なれば、わが私の物にあらず。天地のみたまもの、父母の残せる身なれば、慎んでよく養ひて、毀ひ傷らず、天年を長くたもつべし。是天地父母につかへ奉る孝の本なり。身を失ひては、仕ふべきやうなし。わが身の内、少なる皮はだへ髪の毛だに父母にうけたれば、みだりに毀ひ傷るは、不孝なり。況や大なる身命を、わが私の物として慎まず、飲食色慾を恣にし、元気をそこなひ、病を求め、生れつきたる天年を短くして、早く身命を失ふ事、天地父母へ不孝のいたり、愚なるかな。人となりて、此の世に生きては、ひとへに父母天地に孝をつくし、人倫の道を行ひ、義理にしたがひて、なるべき程は寿福をうけ、久しく世にながらへて、喜び楽みをなさん事、誠に人の各願ふ所ならずや。
現代語訳
人の身は、父母を根本とし、天地をはじまりとしています。天地と父母の恵みを受けて生まれ、また養われてきた自分の身ですから、自分一人の私物ではありません。天地からの賜りもの、父母が残してくれた身なのですから、慎んでよく養い、損なったり傷つけたりせず、天から授かった寿命を長く保つべきです。これが天地と父母にお仕えする孝の根本です。身を失ってしまっては、仕えようがありません。わが身のうちの、ほんのわずかな皮膚や髪の毛でさえ父母から受けたものですから、むやみに損なったり傷つけたりするのは不孝です。まして大切な身体と命を自分の私物として慎まず、飲食や色欲をほしいままにして元気を損ない、病を招き、生まれつきの寿命を縮めて早く命を失うのは、天地と父母に対してこのうえない不孝であり、愚かなことです。人として生まれこの世に生きる以上は、ひたすら父母と天地に孝を尽くし、人の道を行い、義理に従って、できるかぎり長寿と幸福を受け、長く世に生きながらえて喜びと楽しみを味わうこと、これこそ誰もが願うところではないでしょうか。
解説
この章句が説くこと
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