導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

肝要工夫録 / 非義の財の毒

又小人非義の財を求むること、たとへば漏脯の毒を食ふて、しばらくの饑をすくひ、鴆酒を飮んで、僅の渴を止むるが如し、饑渴は止るといへども、その毒氣に觸れて死するなり。かゝる後難ある事を知らずして、非義の行をなすものを、正道の人より見る時は、譬へば、下手の碁を上手の見るが如く、今に彼石を取らるゝが、こゝには目を持ち難きと、はら〱して觀るごとくにて、今に天罰を蒙らむ、今に禍が來たるべしと、こゝを以て、古しへの聖人、忍びがたき御心より、敎といふものを立て置き玉ひて、これにしたがひ安樂ならむことを欲したまふ事なり。されば、人たる者、常に聖人の敎を尊み、寸陰も道を行ふことを忘れず、人倫の和睦をのみ成さむと思ふこそ、肝要のことなれ。

新字:又小人非義の財を求むること、たとへば漏脯の毒を食ふて、しばらくの饑をすくひ、鴆酒を飲んで、僅の渇を止むるが如し、饑渇は止るといへども、その毒気に触れて死するなり。かゝる後難ある事を知らずして、非義の行をなすものを、正道の人より見る時は、譬へば、下手の碁を上手の見るが如く、今に彼石を取らるゝが、こゝには目を持ち難きと、はら〱して観るごとくにて、今に天罰を蒙らむ、今に禍が来たるべしと、こゝを以て、古しへの聖人、忍びがたき御心より、教といふものを立て置き玉ひて、これにしたがひ安楽ならむことを欲したまふ事なり。されば、人たる者、常に聖人の教を尊み、寸陰も道を行ふことを忘れず、人倫の和睦をのみ成さむと思ふこそ、肝要のことなれ。

書き下し

又小人非義の財を求むること、たとへば漏脯の毒を食ふて、しばらくの饑をすくひ、鴆酒を飮んで、僅の渴を止むるが如し、饑渴は止るといへども、その毒氣に觸れて死するなり。かゝる後難ある事を知らずして、非義の行をなすものを、正道の人より見る時は、譬へば、下手の碁を上手の見るが如く、今に彼石を取らるゝが、こゝには目を持ち難きと、はら〱して觀るごとくにて、今に天罰を蒙らむ、今に禍が來たるべしと、こゝを以て、古しへの聖人、忍びがたき御心より、敎といふものを立て置き玉ひて、これにしたがひ安樂ならむことを欲したまふ事なり。されば、人たる者、常に聖人の敎を尊み、寸陰も道を行ふことを忘れず、人倫の和睦をのみ成さむと思ふこそ、肝要のことなれ。

現代語訳

また、小人が義にそむく財を求めるのは、たとえば、腐った干し肉の毒を食べてしばらくの飢えをしのぎ、鴆の毒入りの酒を飲んで少しの渇きを止めるようなものです。飢えや渇きは止まっても、その毒気に触れて死ぬのです。このような後の災いがあることを知らずに、義にそむく行いをする者を、正しい道の人が見るときは、たとえば、下手な碁を上手な人が見るように、いまにあの石を取られる、ここには目が持てないと、はらはらして見るようなものです。いまに天罰を受ける、いまに禍が来ると思うのです。こうしたわけで、古の聖人が忍びがたい御心から教えというものを立て置かれ、それに従って人々が安楽であるようにと望まれたのです。ですから、人たる者は、常に聖人の教えを尊び、わずかな間も道を行うことを忘れず、人倫の和睦だけを成そうと思うことが肝要です。

解説

目先の利益のために義にそむく行いを、飢えをしのぐ毒にたとえた条です。下手な碁を上手が見る比喩が秀逸で、本人には見えない結末が、離れた立場からは見えています。江戸後期の武士に向けて、賄賂や不正な利得を戒める意図があります。現代の組織では、不正会計、品質の偽装、過度な数字追いなどが当たります。上に立つ者は、短期の利益と引き換えに失うものを、自分の目だけでなく、第三者の目で点検する仕組みを持つことが重要です。

この章句が説くこと

非義の財毒碁天罰聖人の教え不正

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る