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管子 / 山權數

桓公曰:「何謂五官技?」管子曰:「詩者,所以記物也。時者,所以記嵗也。春秋者,所以記成敗也。行者,道民之利害也。易者,所以守凶吉成敗也。卜者,卜凶吉利害也。民之能此者,皆一馬之田,一金之衣。此使君不迷妄之數也。六家者,即見其特使豫先蚤閒之日受之。故君無失時,無失筴,萬物興豐無失利。逺占得失以為末教,詩記人無失辭,行殫道無失義,易守禍福凶吉不相亂,此謂君棅。」

新字:桓公曰:「何謂五官技?」管子曰:「詩者,所以記物也。時者,所以記歳也。春秋者,所以記成敗也。行者,道民之利害也。易者,所以守凶吉成敗也。卜者,卜凶吉利害也。民之能此者,皆一馬之田,一金之衣。此使君不迷妄之数也。六家者,即見其特使予先蚤閒之日受之。故君無失時,無失筴,万物興豊無失利。遠占得失以為末教,詩記人無失辞,行殫道無失義,易守禍福凶吉不相乱,此謂君棅。」

書き下し

桓公曰く、「何をか五官の技と謂う」と。管子曰く、「詩なる者は、物を記す所以なり。時なる者は、歳を記す所以なり。春秋なる者は、成敗を記す所以なり。行なる者は、民の利害を道うなり。易なる者は、凶吉成敗を守る所以なり。卜なる者は、凶吉利害を卜うなり。民の能く此くのごとき者は、皆な一馬の田、一金の衣あり。此れ君をして迷妄せざらしむるの數なり。六家なる者は、即ち其の特に豫め先んじて蚤く閒なる日に之を受くるを見わす。故に君は時を失う無く、筴を失う無く、萬物興り豐かにして利を失う無し。逺く得失を占いて以て末教と為し、詩は人を記して辭を失う無く、行は道を殫くして義を失う無く、易は禍福凶吉を守りて相い亂れず、此れを君の棅と謂う」と。

現代語訳

桓公が言った。五つの官の技とは何か。管子が言った。詩は物を記すためのものです。時は年を記すためのものです。春秋は成功と失敗を記すためのものです。行いは民の利と害を説くものです。易は凶と吉、成功と失敗を見きわめるためのものです。卜は凶吉と利害を占うものです。これができる民には、みな馬一頭分の田と、金一斤分の衣を与える。これが君を迷わせないための数え方です。この六つの家は、あらかじめ早く、間のある日にそれを受け取っておくことを示す。だから君は時を逃さず、手立てを逃さず、万物が興って豊かになり利を逃さない。遠く先の得失を占って末の教えとし、詩は人を記して言葉を失わず、行いは道を尽くして義を失わず、易は禍福と凶吉を見分けて取り違えない。これを君の持ち手といいます。

解説

詩、時、春秋、行、易、卜。六つの技をそれぞれ一言で定義します。何を記録するための道具か、で区別しているのが面白いところで、物を記す、年を記す、成功と失敗を記す、と並ぶ。持ち主には田と衣を与えて抱えておく。君が迷わないための数だ、と言います。なお五官と言いながら六つ挙がっており、底本のままにしてあります。

この章句が説くこと

詩なる者は物を記す所以なり春秋なる者は成敗を記す所以なり此れ君をして迷妄せざらしむるの数なり詩は人を記して辞を失う無く行は道を殫くして義を失う無し記録

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