韓非子 / 外儲說左上第三十二
齊有居士田仲者,宋人屈穀見之,曰:「穀聞先王之義,不恃仰人而食。今穀有巨瓠,堅如石,厚而無竅,献之。」仲曰:「夫瓠所貴者,謂其可以盛也。今厚而無竅,則不可剖以盛物;而任重如堅石,則不可以剖而以斟。吾無以瓠爲也。」曰:「然,穀將弃之。」今田仲不恃仰人而食,亦無益人之國,亦堅瓠之類也。虞慶爲屋,謂匠人曰:「屋太尊。」匠人對曰:「此新屋也,塗濡而椽生。」虞慶曰:「不然。夫濡塗重而生椽撓,以橈椽任重塗,此宜卑。更日久,則塗乾而椽燥。塗乾則輕,椽燥則直,以直椽任輕塗,此益尊。」匠人詘,爲之而屋壞。一曰:虞慶將爲屋,匠人曰:「材生而塗濡。夫材生則撓,塗濡則重,以撓任重,今雖成,久必壞。」虞慶曰:「材乾則直,塗乾則輕。今誠得乾,日以輕直,雖久,必不壞。」匠人詘,作之成,有間,屋果壞。范且曰:「弓之折,必於其盡也,不於其始也。夫工人張弓也,伏檠三旬而蹈弦,一日犯機,是節之其始而暴之其盡也,焉得無折?且張弓不然:伏檠一日而蹈弦,三旬而犯機,是暴之其始而節之其盡也。」工人窮也,爲之,弓折。范且、虞慶之言,皆文辯辭勝而反事之情。人主說而不禁,此所以敗也。
新字:斉有居士田仲者,宋人屈穀見之,曰:「穀聞先王之義,不恃仰人而食。今穀有巨瓠,堅如石,厚而無竅,献之。」仲曰:「夫瓠所貴者,謂其可以盛也。今厚而無竅,則不可剖以盛物;而任重如堅石,則不可以剖而以斟。吾無以瓠為也。」曰:「然,穀将弃之。」今田仲不恃仰人而食,亦無益人之国,亦堅瓠之類也。虞慶為屋,謂匠人曰:「屋太尊。」匠人対曰:「此新屋也,塗濡而椽生。」虞慶曰:「不然。夫濡塗重而生椽撓,以橈椽任重塗,此宜卑。更日久,則塗乾而椽燥。塗乾則軽,椽燥則直,以直椽任軽塗,此益尊。」匠人詘,為之而屋壊。一曰:虞慶将為屋,匠人曰:「材生而塗濡。夫材生則撓,塗濡則重,以撓任重,今雖成,久必壊。」虞慶曰:「材乾則直,塗乾則軽。今誠得乾,日以軽直,雖久,必不壊。」匠人詘,作之成,有間,屋果壊。范且曰:「弓之折,必於其尽也,不於其始也。夫工人張弓也,伏檠三旬而蹈弦,一日犯機,是節之其始而暴之其尽也,焉得無折?且張弓不然:伏檠一日而蹈弦,三旬而犯機,是暴之其始而節之其尽也。」工人窮也,為之,弓折。范且、虞慶之言,皆文弁辞勝而反事之情。人主説而不禁,此所以敗也。
書き下し
斉に居士田仲なる者有り、宋人屈穀之に見えて曰く、「穀聞く先王の義は、人を恃仰して食はずと。今穀に巨瓠有り、堅きこと石の如く、厚くして竅無し、之を献ぜん。」仲曰く、「夫れ瓠の貴ぶ所は、其の以て盛るべきを謂ふなり。今厚くして竅無ければ、則ち剖きて以て物を盛るべからず。而して任重きこと堅石の如ければ、則ち以て剖きて以て斟むべからず。吾以て瓠を為すこと無きなり。」曰く、「然り、穀将に之を棄てんとす。」今田仲人を恃仰して食はず、亦人の国に益無し、亦堅瓠の類なり。虞慶屋を為る、匠人に謂ひて曰く、「屋太だ尊し。」匠人対へて曰く、「此れ新屋なり、塗濡れて椽生なり。」虞慶曰く、「然らず。夫れ濡塗は重くして生椽は撓む、撓椽を以て重塗に任ず、此れ宜しく卑かるべし。更に日久しければ、則ち塗乾きて椽燥く。塗乾けば則ち軽く、椽燥けば則ち直し、直椽を以て軽塗に任ず、此れ益ます尊からん。」匠人詘し、之を為りて屋壊る。一に曰く、虞慶将に屋を為らんとす、匠人曰く、「材生にして塗濡る。夫れ材生なれば則ち撓み、塗濡るれば則ち重し、撓を以て重に任ず、今成ると雖も、久しくして必ず壊れん。」虞慶曰く、「材乾けば則ち直く、塗乾けば則ち軽し。今誠に乾くを得ば、日に以て軽直ならん、久しと雖も、必ず壊れず。」匠人詘し、之を作りて成る、間有りて、屋果して壊る。范且曰く、「弓の折るるは、必ず其の尽くるに於てし、其の始めに於てせざるなり。夫れ工人の弓を張るや、檠に伏すること三旬にして弦を蹈み、一日にして機を犯す、是れ之を其の始めに節して之を其の尽くるに暴するなり、焉んぞ折るること無きを得ん。且つ弓を張ること然らず、檠に伏すること一日にして弦を蹈み、三旬にして機を犯す、是れ之を其の始めに暴して之を其の尽くるに節するなり。」工人窮し、之を為りて、弓折る。范且・虞慶の言は、皆文弁辞勝りて事の情に反す。人主説びて禁ぜず、此れ敗るる所以なり。
現代語訳
斉に田仲という仕官しない隠者がいた。宋の人の屈穀が彼に会って言った。「私の聞くところでは、先王の道義とは、人に頼って食べないことだそうです。今、私のところに大きな瓢箪があります。石のように堅く、厚くて穴がありません。これを差し上げましょう。」田仲は言った。「そもそも瓢箪が貴ばれるのは、物を入れられるからだ。厚くて穴がなければ、割って物を入れることはできない。石のように重く堅ければ、割って柄杓にすることもできない。私にはそんな瓢箪は使い道がない。」屈穀は言った。「そうでしょう。私もこれを捨てようと思います。」今、田仲は人に頼らずに食べてはいるが、国の役にも立っていない。これも堅い瓢箪の同類である。虞慶が家を建てるとき、大工に言った。「屋根が高すぎる。」大工は答えた。「これは新しい家です。壁土は湿っていて、垂木は生木です。」虞慶は言った。「そうではない。湿った壁土は重く、生木の垂木はたわむ。たわむ垂木で重い土を支えるのだから、今は低くなるはずだ。日がたてば土は乾き垂木も乾く。土が乾けば軽くなり、垂木が乾けばまっすぐになる。まっすぐな垂木で軽い土を支えるのだから、ますます高くなるだろう。」大工は言い負かされ、そのとおりに建てると家は崩れた。別の伝えでは、こうである。虞慶が家を建てようとすると、大工が言った。「材木は生木で、壁土は湿っています。生木はたわみ、湿った土は重い。たわむもので重いものを支えれば、今は建っても、いずれ必ず崩れます。」虞慶は言った。「材木が乾けばまっすぐになり、土が乾けば軽くなる。本当に乾くなら、日ごとに軽くまっすぐになるのだから、長くたっても決して崩れない。」大工は言い負かされ、建てて完成させたが、しばらくすると家は案の定崩れた。范且は言った。「弓が折れるのは、必ず仕上げの段階であって、始めの段階ではない。職人が弓を張るとき、弓を矯め木に三十日かけておいてから弦を張り、たった一日で矢を放つ仕掛けにかける。これは始めを慎重にして終わりを乱暴にするのだから、折れないはずがない。私のやり方はそうではない。矯め木に一日かけて弦を張り、三十日かけて仕掛けにかける。これは始めを手早くして終わりを慎重にするのだ。」職人は言い詰められ、そのとおりに作ると弓は折れた。范且や虞慶の言葉は、どれも文辞の弁が勝っているだけで、事の実情に反している。君主がこうした言葉を喜んで禁じないことが、失敗の原因なのである。
解説

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うひ山ぶみ・注[ノ]又後世風をもすてずして後世の歌は、みな実情にあらず、題をまうけて、己が心に思はぬ事を、さまざまとつくりて、意をも詞をも、むつかしくくるしく巧みなす、これみな偽。
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