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韓非子 / 說林下二十三

衛將軍文子見曾子,曾子不起而延於坐席,正身於奥。文子謂其御曰:「曾子,愚人也哉!以我爲君子也,君子安可毋敬也?以我爲暴人也,暴人安可侮也?曾子不僇,命也。」鳥有翢翢者,重首而屈尾,將欲飲於河,則必顛,乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者,不可不索其羽也。

新字:衛将軍文子見曽子,曽子不起而延於坐席,正身於奥。文子謂其御曰:「曽子,愚人也哉!以我為君子也,君子安可毋敬也?以我為暴人也,暴人安可侮也?曽子不僇,命也。」鳥有翢翢者,重首而屈尾,将欲飲於河,則必顛,乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者,不可不索其羽也。

書き下し

衛の将軍文子、曾子に見ゆ。曾子起たずして坐席に延き、身を奥に正す。文子、其の御に謂ひて曰く、「曾子は愚人なるかな。我を以て君子と為さば、君子安んぞ敬すること毋かるべけんや。我を以て暴人と為さば、暴人安んぞ侮るべけんや。曾子の僇せられざるは命なり」と。鳥に翢翢なる者有り、首重くして尾屈し、将に河に飲まんと欲すれば、則ち必ず顛る。乃ち其の羽を銜みて之を飲む。人の飲むこと足らざる所有る者は、其の羽を索めざるべからざるなり。

現代語訳

衛の将軍の文子が曾子に会いに行った。曾子は立ち上がりもせずに座席に招き入れ、自分は部屋の奥の上座に身を正して座っていた。文子は御者に言った。「曾子は愚か者だな。わたしを君子だと思うなら、君子をどうして敬わずにいられよう。わたしを乱暴者だと思うなら、乱暴者をどうして侮ってよかろう。曾子が殺されずにいるのは、運がよいだけだ」。翢翢という鳥がいて、頭が重く尾が曲がっているので、河の水を飲もうとすると必ず前にのめってしまう。そこで(仲間が)その羽をくわえてやって水を飲む。人も、(自分だけでは)飲むのに足りないところがある者は、その羽をくわえてくれる者を求めなければならない。

解説

二つの話です。前半の衛の将軍文子の言葉は、相手が君子なら敬うべきで、乱暴者なら侮れば危ない、どちらにしても礼を欠くのは愚かだという論理です。儒家の曾子を愚か者と呼ぶところに、儒者の尊大さへの韓非の皮肉が見えます。後半の翢翢は、頭が重く一羽では水が飲めないため、仲間に羽をくわえてもらって飲むという鳥で、人も自分の欠けたところを補ってくれる者を求めよと説きます。どちらも、相手や自分の弱点を冷静に見て身を守る知恵です。相手の立場がわからないときは礼を尽くしておく方が安全であること、自分一人で完結しない仕事には支え手を用意することは、今も変わりません。

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