天仙を求めんと欲する者は、当に一千三百善を立つべし。地仙を求めんと欲する者は、当に三百善を立つべし。

善を数で示した、この書でもっとも変わった一段です。天仙には千三百、地仙には三百と、具体的な数字が出てきます。葛洪の『抱朴子』にも似た数え方があり、そこから受け継がれた考え方だと見られます。数えるという発想は後に功過格という帳簿を生み、善と悪を点数にして日々つけていく実践になりました。袁了凡の『了凡四訓』が説く三千善もこの流れの上にあります。数字そのものに意味があるかは別として、善を志だけで終わらせず、数えられる行いに落とすという発想には見るべきところがあります。心がけを続けたい人より、回数を記録している人のほうが続くからです。