暗室欺くべし、屋漏愧づべしと謂ふこと勿れ。一動一静、神明鑒察す。十目十手、理の必ず至る所なり。

前段の慎独を、場面の話に落とした段です。屋漏は『詩経』大雅抑篇の、屋漏に愧じずという句から来た語で、家のいちばん奥まった隅を指します。人が最も気を抜く場所ということです。十目十手は『大学』の、十目の視る所、十手の指さす所、其れ厳なるかな、から取られています。誰も見ていないつもりでも、いずれ十の目が見つめ十の手が指さす。それを神の力ではなく、理として必ずそうなると言っているのが、この段の落ち着いたところです。隠しごとはいつか露見するというのは、信仰ではなく経験の積み上げです。露見してから慌てる人と、初めから隠すことをしない人の差は、ここで分かれます。