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回天詩史 / 先子の北辺の志・先子幽谷の北辺への憂い

嫖姚定遠不可期文化初年。鄂羅斯屢到蝦夷地方。北邊騷擾。先子嘗有歲旦之詩曰。春來一夜斗廻杓。北顧還憂胡虜驕。投筆自憐班定遠。忘家誰擬霍嫖姚。長蛇應畏神兵利。粒食曾資瑞穗饒。宇內至尊天日嗣。須令萬國仰皇朝。先子夙憤北虜有圖南之志。寬政年間。上書於文公。極陳備豫之計。至是夷虜猖獗日甚。先子慷慨自奮。鬻書裝甲。沽衣買鞍。竊有馳驅朔漠一掃胡塵之志。其詩中所謂。以嫖姚定遠自期者。非寓言也。亡幾北陸有丁卯之變。西邊有戊辰之警。其後十餘年文政初。諳厄利亞航海。再抵相之浦賀。亡幾又上我常北大津之陸。又上薩之寶島。掠牛而去。其他誘漁民於海上。咯以珍異之物。或授以邪敎之書。或鳴巨礮震驚內地者。無歲無之。乙酉之春。幕府大發攘夷之令。凡外夷之船近於海濱者。一切發砲碎之。且嚴禁漁民竊貿易於洋中。自是虜船不復近海岸。

新字:嫖姚定遠不可期文化初年。鄂羅斯屡到蝦夷地方。北辺騷擾。先子嘗有歳旦之詩曰。春来一夜斗廻杓。北顧還憂胡虜驕。投筆自憐班定遠。忘家誰擬霍嫖姚。長蛇応畏神兵利。粒食曽資瑞穂饒。宇内至尊天日嗣。須令万国仰皇朝。先子夙憤北虜有図南之志。寛政年間。上書於文公。極陳備予之計。至是夷虜猖獗日甚。先子慷慨自奮。鬻書装甲。沽衣買鞍。窃有馳駆朔漠一掃胡塵之志。其詩中所謂。以嫖姚定遠自期者。非寓言也。亡幾北陸有丁卯之変。西辺有戊辰之警。其後十余年文政初。諳厄利亜航海。再抵相之浦賀。亡幾又上我常北大津之陸。又上薩之宝島。掠牛而去。其他誘漁民於海上。咯以珍異之物。或授以邪教之書。或鳴巨礮震驚内地者。無歳無之。乙酉之春。幕府大発攘夷之令。凡外夷之船近於海浜者。一切発砲砕之。且厳禁漁民窃貿易於洋中。自是虜船不復近海岸。

書き下し

嫖姚定遠は期すべからず。文化初年、鄂羅斯屢々蝦夷地方に到り、北辺騒擾す。先子嘗て歳旦の詩有りて曰く、春来たりて一夜斗杓を廻らす。北顧すれば還た憂ふ胡虜の驕るを。筆を投じて自ら憐れむ班定遠。家を忘れて誰か擬せん霍嫖姚。長蛇は応に畏るべし神兵の利を。粒食は曾て資とす瑞穂の饒かなるを。宇内の至尊は天日の嗣。須く万国をして皇朝を仰がしむべし、と。先子は夙に北虜の南を図るの志有るを憤る。寛政年間、書を文公に上り、備豫の計を極陳す。是に至りて夷虜の猖獗、日に甚だし。先子慷慨して自ら奮ひ、書を鬻ぎ甲を装ひ、衣を沽(う)りて鞍を買ふ。竊かに朔漠に馳駆して胡塵を一掃するの志有り。其の詩中の所謂、嫖姚・定遠を以て自ら期すとは、寓言に非ざるなり。亡幾(いくばくもなく)北陸に丁卯の変有り、西辺に戊辰の警有り。其の後十余年、文政の初め、諳厄利亜、航海して再び相の浦賀に抵る。亡幾(いくばくもなく)又我が常北の大津の陸に上り、又薩の宝島に上り、牛を掠めて去る。其の他、漁民を海上に誘ひ、咯するに珍異の物を以てし、或いは授くるに邪教の書を以てし、或いは巨礮を鳴らして内地を震驚せしむる者、歳として之無きは無し。乙酉の春、幕府大いに攘夷の令を発し、凡そ外夷の船の海浜に近づく者は、一切砲を発して之を砕く。且つ漁民の竊かに洋中に貿易するを厳禁す。是より虜船復た海岸に近づかず。

現代語訳

嫖姚(霍去病)や定遠(班超)のような功績は、期待できません。文化の初め、ロシアがたびたび蝦夷地方に来航し、北辺が騒然としました。先子(亡父・藤田幽谷)は、かつて元日の詩を作って言いました。春が来て、一夜にして北斗の柄が回りました。北の方を顧みれば、また異国の者の驕りが気がかりです。筆を投げて、班定遠のように功を立てたいと自ら思います。家を忘れ、霍嫖姚のようになろうとする者がだれかいるでしょうか。大蛇のような敵は、神兵の鋭さを畏れるでしょう。穀物の食は、かつて瑞穂の国の豊かさに頼ってきました。天下で至尊なのは、天日の継ぎ手です。ぜひ万国に皇朝を仰がせるべきです、と。先子は早くから、北の夷が南を図る志があることを憤っていました。寛政年間、文公に書を上げて、備えの計をつぶさに述べました。この時に至り、夷虜の勢いはますます盛んになりました。先子は憤慨して自ら奮い、書物を売り、甲冑を整え、衣を売り、鞍を買いました。ひそかに北の砂漠を馳せ、胡の塵を一掃する志を持っていました。その詩の中で、嫖姚・定遠を自分の目標としたのは、たとえ話ではありませんでした。ほどなく北陸に丁卯の変(文化4年)があり、西の辺境に戊辰の警(文化5年、長崎のフェートン号事件)がありました。その後十余年、文政の初めに、イギリスの船が航海して再び相模の浦賀に至りました。ほどなく、わが常陸の北の大津の陸に上がり、また薩摩の宝島に上がり、牛を奪って去りました。そのほか、漁民を海上に誘い、珍しい品でもてなし、あるいは邪教の書を授け、あるいは大砲を鳴らして内地を震わせるようなことが、毎年ありました。乙酉の春(文政8年)、幕府は大いに攘夷の令を出しました。およそ外国船で海浜に近づくものは、一切砲撃して砕くというものです。また漁民がひそかに洋上で貿易することを厳禁しました。それ以来、異国の船は再び海岸に近づかなくなりました。

解説

この章句は、藤田幽谷が北辺の危機を詠んだ詩と、その行動を伝えます。ロシア船の来航や、イギリス船の上陸という事件を、当時の人々は強い危機感で受け止めました。幽谷は書物や衣を売って備えようとし、藩主に具体的な備えを上書きしました。原文は攘夷論の文脈で、現代の価値観とは異なります。ここでは、変化の兆しにいち早く気づき、言葉だけでなく行動で備える姿勢を読み取ります。管理職は、市場や環境の変化に対して、危機感を共有し、具体的な計画に落とし込む責任があります。

この章句が説くこと

回天詩史藤田東湖藤田幽谷北辺の備えロシア船来航危機感

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