価原 ／ 『価原』序文 奉公人の値が高い理由を問う

今之俗、人家買貧民之失産者爲奴婢焉有周期者有半期者有更日者有累歳者出人之候各地有其風、總謂之奉公蓋近年儉歳則不雇而多不得以就食者豐年則直遞騰貴而多不得以買奴者且若今年若以麥價量之、則健奴則上十石、雖至疲弱者而不減四三石。然而考其人、則傭之勤、終不能償其直也。上田君怪焉乃者辱下問。嗚呼晉也細人量腹而食、稱身而衣、豈知其他焉哉。雖然區區之心、竊以爲關係不小、因不自量、探其原而及其派矣、以爲一冊子命以價原以答來意。雖似有漆室倚柱之嘆而實同杞國憂天之愚惟玆燕石、胡能補天一看置之於廡下不然將有比子於宋入者。安永癸巳四月壬辰三浦晉

新字：今之俗、人家買貧民之失産者為奴婢焉有周期者有半期者有更日者有累歳者出人之候各地有其風、総謂之奉公蓋近年倹歳則不雇而多不得以就食者豊年則直逓騰貴而多不得以買奴者且若今年若以麦価量之、則健奴則上十石、雖至疲弱者而不減四三石。然而考其人、則傭之勤、終不能償其直也。上田君怪焉乃者辱下問。嗚呼晋也細人量腹而食、称身而衣、豈知其他焉哉。雖然区区之心、窃以為関係不小、因不自量、探其原而及其派矣、以為一冊子命以価原以答来意。雖似有漆室倚柱之嘆而実同杞国憂天之愚惟玆燕石、胡能補天一看置之於廡下不然将有比子於宋入者。安永癸巳四月壬辰三浦晋

書き下し

今の俗、人家、貧民の産を失える者を買いて奴婢と為す。周期なる者有り、半期なる者有り、更日なる者有り、累歳なる者有り。出人の候、各地に其の風有り。総じて之を奉公と謂う。蓋し近年、倹歳なれば則ち雇わずして、多くは以て食に就くことを得ざる者あり。豊年なれば則ち直遞いに騰貴して、多くは以て奴を買うことを得ざる者あり。且つ今年の若き、若し麦価を以て之を量れば、則ち健奴は則ち十石に上り、疲弱に至る者といえども三四石を減ぜず。然れども其の人を考うれば、則ち傭の勤、終に其の直を償う能わざるなり。上田君焉を怪しむ。乃者、辱くも下問せらる。嗚呼、晋や細人、腹を量りて食し、身を称りて衣る、豈に其の他を知らんや。然りといえども区区の心、竊かに以為らく、関係小ならずと。因りて自ら量らず、其の原を探りて其の派に及び、以て一冊子と為し、命ずるに価原を以てし、以て来意に答う。漆室柱に倚るの嘆有るに似たりといえども、実は杞国天を憂うるの愚に同じ。惟れ茲の燕石、胡ぞ能く天を補わん。一たび看て之を廡下に置け。然らずんば将に子を宋人に比する者有らんとす。安永癸巳四月壬辰、三浦晋。