家道訓 ／ 巻之六・用財下
一後の事遠慮なき人は、當時身のやしなひにおごり、酒食をゆたかにし、家居をよくし、衣服をかざり、欲をほしいまゝにして費ををしまず、財つきぬれば人に借ることをうれへず。財を貸す人だにあれば幸にして、おほく借ることをこのむ。是眼前を快くして、後の災をかへりみず。然るに只今さへ我が財なくして、人に借り求むるほどなるに、借れる財に、年々利息くはゝりゆけば、いよいよ財つきて、借れる物をつぐのふべき力なくて、必ず家をやぶる。初に早く後の事をおもんぱかり、後の憂なき計をなすべし。
新字：一後の事遠慮なき人は、当時身のやしなひにおごり、酒食をゆたかにし、家居をよくし、衣服をかざり、欲をほしいまゝにして費ををしまず、財つきぬれば人に借ることをうれへず。財を貸す人だにあれば幸にして、おほく借ることをこのむ。是眼前を快くして、後の災をかへりみず。然るに只今さへ我が財なくして、人に借り求むるほどなるに、借れる財に、年々利息くはゝりゆけば、いよいよ財つきて、借れる物をつぐのふべき力なくて、必ず家をやぶる。初に早く後の事をおもんぱかり、後の憂なき計をなすべし。
書き下し
一後の事遠慮なき人は、当時身のやしなひにおごり、酒食をゆたかにし、家居をよくし、衣服をかざり、欲をほしいままにして費ををしまず、財つきぬれば人に借ることをうれへず。財を貸す人だにあれば幸にして、おほく借ることをこのむ。是眼前を快くして、後の災をかへりみず。然るに只今さへ我が財なくして、人に借り求むるほどなるに、借れる財に、年々利息くははりゆけば、いよいよ財つきて、借れる物をつぐのふべき力なくて、必ず家をやぶる。初に早く後の事をおもんぱかり、後の憂なき計をなすべし。
現代語訳
後のことを考えない人は、今の身の養いに贅沢をし、酒食を豊かにし、住まいを立派にし、衣服を飾り、欲をほしいままにして出費を惜しまず、財が尽きれば人に借りることを気にかけません。財を貸してくれる人さえいれば幸いとして、多く借りることを好みます。これは目の前を快くして、後の災いを顧みないのです。そもそも今でさえ自分の財がなくて人に借りるほどなのに、借りた財に年々利息が加わっていけば、ますます財が尽きて、借りた物を返す力もなく、必ず家を破ります。初めに早く後のことを考え、後の憂いのない計画を立てなさい。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『家道訓』巻之五・用財中一借の一字は家を破るの基なり。此の一字をかたく禁ずべし。財禄の多少、大身小身に随つて、其の分限の内にて、不足なきやうに財を用ふべし。ともしきをこらへて人に借るべからず。分限の外に用ひ過せば、必ず財足らずして人に借る。財を借れば、年年に利息を出し、其の利息に又利加はり、後につもりては、其のおひめおびただしくなり、必ず家産をやぶる。借りて利息を人にあたふれば、後は我が財は我が用にはたたず、皆人にうばはれ人の物となる。をしむべし。故に家をたもつの道は、分限の外に財をつひやさずして、分内にて事足るをよしとす。いかに貧困にして自由ならずと力量を用ひこらへて、分外の事をなすべからず。如此せば、人にもとめずして足りぬべし。
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『家道訓』巻之六・用財下一おごりてほしいままなる人は、三年に用ふる財を一年につひやし尽くす。たとへば無養生なる人、慾をほしいままにすれば、百年の元気を一時にへらして、身を失ふが如し。一山谷が詩に曰く、深く鄰里を煩はさんことを念ひ、窮を忍びて貸除を禁ず。此詩の意は、人の財を借り、人の物をおぎのり買ひて返さざれば、我が郷里人のわづらひとなるをふかく思案して、身の艱難をこらへて、人の財を借らず人の物をおぎのらずといへる意なり。家を治むるの道かくの如くすべし。財を貸したる者、物を売りし者のうれひうらみをおもひはかるべし。むかしの人は、家まどしけれど、艱難をこらへて、我がもてる家財を以て家をすぐして、人の財をからず。故に今時の如く、人ごとにまどしきうれひなし。或は小禄の人も、財のたくはへありて、不慮の時の変にそなへしなり。今の人はおごりつひやして、必ず家財不足す。時の風俗にならひて、当時の慾をほしいままにして、後のうれひをおもんぱからざるなり。
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『初学訓』巻之四一家をたもつ道をうしなひて、倹約を行はず、おごりて財を濫につひやし、財足らざる故、人に借りて、其利息多く出で、わが家乏しくなりて、みづから養ひ、家人を養ふこと難く、器物をととのへ備へ、人に施すことならず。人の財を借りて返さず、人の物を買ひて償はず、みづから苦み、人を悩す、大なる悪事となる。かねて早くいましめ慎むべし。
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『家道訓』巻之四・用財上一凡太平の世の勢は、年々に、万の事必ず華美におもむきておごり、つひえ多くなりもてゆくものなれば、倹約をむねとして行はずして、只其のままにて、世の成行にまかせぬれば、人々困窮して家をたもちがたし。俗にながれ時にうつりゆかば、倹約の道立たずして、後には、必ず家をやぶるにいたるべし。家主となる人は、早く謀り遠くおもんばかるべし。万の事は、遠き後の事を早くおもんぱからざれば、必ずちかきうれひあり。はじめ憂ひ勤むれば、後は必ず安楽なり。初におこたりて心を用ひざれば、後は必ずうれひくるしみとなる。此の理をよくおもんぱかるべし。
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『家道訓』巻之五・用財中故に財ををさめて家をたもつの道は、借ることを禁ずべし。少し借れば多く借るにいたる。多く借れば家をたもちがたし。借ることしばしばにいたれば、後は必ず家を破る。然れども、故ありて財ともしき時、已むことを得ずして、人の財を借り用ひば、なるべきほどは、我が身と妻子の俸養を薄くして、艱難をこらへ、財をたくはへあつめて、借れるものを早くつぐのふべし。借れるものあまたつぐのはずんば、万の俸養を甚かろくして艱難をこらへ、身をくるしめて財をあつめ、返さんと約せし期をたがへず、約にそむくべからず。
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『家道訓』巻之六・用財下貧窮なるものは、借れる財を償ふことならず、後にかへさんとおもへども、其の時過ぎぬれば忘れやすくして、つぐのはんことを思はず。いやしき歌に、「うきこともうれしきことも過ぎぬれば、其の時ほどはおもはざりけり」とよめるが如し。我が身の難儀なる時、人のめぐみを受けて、後まで忘れざる人はまれなり。然るに、其の借れる財のおひめをつぐのはざる時、此方より乞ひ求むれば、財を借りたる者うらみいきどほりて、中絶ゆるにいたる。或はうらみふかくて、あだかたきとなるにいたるもあり。こなたより責め乞はざれども、借りて返さざるものの方にひが事あるゆゑ、親戚といへども、必ずわれにそむきて疎くなる。いはんや朋友他人はさらなり。是財を費してかたきを求むるなり。かねてよく慮るべし。
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