導師導古典を学びたいすべての人に

家道訓 / 巻之六・用財下

貧窮なるものは、借れる財を償ふことならず、後にかへさんとおもへども、其の時過ぎぬれば忘れやすくして、つぐのはんことを思はず。いやしき歌に、「うきこともうれしきことも過ぎぬれば、其の時ほどはおもはざりけり」とよめるが如し。我が身の難儀なる時、人のめぐみを受けて、後まで忘れざる人はまれなり。然るに、其の借れる財のおひめをつぐのはざる時、此方より乞ひ求むれば、財を借りたる者うらみいきどほりて、中絕ゆるにいたる。或はうらみふかくて、あだかたきとなるにいたるもあり。こなたより責め乞はざれども、借りて返さゞるものの方にひが事あるゆゑ、親戚といへども、必ずわれにそむきて疎くなる。いはんや朋友他人はさらなり。是財を費してかたきを求むるなり。かねてよく慮るべし。

新字:貧窮なるものは、借れる財を償ふことならず、後にかへさんとおもへども、其の時過ぎぬれば忘れやすくして、つぐのはんことを思はず。いやしき歌に、「うきこともうれしきことも過ぎぬれば、其の時ほどはおもはざりけり」とよめるが如し。我が身の難儀なる時、人のめぐみを受けて、後まで忘れざる人はまれなり。然るに、其の借れる財のおひめをつぐのはざる時、此方より乞ひ求むれば、財を借りたる者うらみいきどほりて、中絶ゆるにいたる。或はうらみふかくて、あだかたきとなるにいたるもあり。こなたより責め乞はざれども、借りて返さゞるものの方にひが事あるゆゑ、親戚といへども、必ずわれにそむきて疎くなる。いはんや朋友他人はさらなり。是財を費してかたきを求むるなり。かねてよく慮るべし。

書き下し

貧窮なるものは、借れる財を償ふことならず、後にかへさんとおもへども、其の時過ぎぬれば忘れやすくして、つぐのはんことを思はず。いやしき歌に、「うきこともうれしきことも過ぎぬれば、其の時ほどはおもはざりけり」とよめるが如し。我が身の難儀なる時、人のめぐみを受けて、後まで忘れざる人はまれなり。然るに、其の借れる財のおひめをつぐのはざる時、此方より乞ひ求むれば、財を借りたる者うらみいきどほりて、中絶ゆるにいたる。或はうらみふかくて、あだかたきとなるにいたるもあり。こなたより責め乞はざれども、借りて返さざるものの方にひが事あるゆゑ、親戚といへども、必ずわれにそむきて疎くなる。いはんや朋友他人はさらなり。是財を費してかたきを求むるなり。かねてよく慮るべし。

現代語訳

貧しい者は、借りた財を返すことができず、のちに返そうと思っても、その時が過ぎれば忘れやすく、返そうとも思わなくなります。卑俗な歌に「つらいこともうれしいことも、過ぎてしまえば、その時ほどには思わないものだ」と詠んでいるようなものです。自分が難儀している時に人の恵みを受けて、のちまで忘れない人はまれです。それなのに、その借りた財を返さない時、こちらから催促すれば、財を借りた者は恨み憤って、仲が絶えるに至ります。あるいは恨みが深くて、仇や敵となるに至ることもあります。こちらから責めて催促しなくても、借りて返さない者の側に後ろめたさがあるので、親戚であっても必ず自分に背いて疎遠になります。まして友人や他人ならなおさらです。これは財を費やして敵を求めるようなものです。前もってよく考えなさい。

解説

前の条に続き、金を貸すことの害を人情の面から掘り下げています。困った時の恩はのど元を過ぎれば忘れられる、催促すれば恨まれる、催促しなくても借りた側は後ろめたさから離れていく、と益軒の観察は細やかです。とくに、責めなくても返さない側に「ひが事」があるから疎遠になるという指摘は、人の心の動きをよく捉えています。「財を費してかたきを求むる」という結びは強烈ですが、善意の貸し借りが人間関係を壊す例の多さを思えば、今も重い言葉です。

この章句が説くこと

貸借恩恨み人情親戚

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る