家道訓 ／ 巻之五・用財中
故に財ををさめて家をたもつの道は、借ることを禁ずべし。少し借れば多く借るにいたる。多く借れば家をたもちがたし。借ることしばしばにいたれば、後は必ず家を破る。然れども、故ありて財ともしき時、已むことを得ずして、人の財を借り用ひば、なるべきほどは、我が身と妻子の俸養を薄くして、艱難をこらへ、財をたくはへあつめて、借れるものを早くつぐのふべし。借れるものあまたつぐのはずんば、萬の俸養を甚かろくして艱難をこらへ、身をくるしめて財をあつめ、返さんと約せし期をたがへず、約にそむくべからず。
新字：故に財ををさめて家をたもつの道は、借ることを禁ずべし。少し借れば多く借るにいたる。多く借れば家をたもちがたし。借ることしばしばにいたれば、後は必ず家を破る。然れども、故ありて財ともしき時、已むことを得ずして、人の財を借り用ひば、なるべきほどは、我が身と妻子の俸養を薄くして、艱難をこらへ、財をたくはへあつめて、借れるものを早くつぐのふべし。借れるものあまたつぐのはずんば、万の俸養を甚かろくして艱難をこらへ、身をくるしめて財をあつめ、返さんと約せし期をたがへず、約にそむくべからず。
書き下し
故に財ををさめて家をたもつの道は、借ることを禁ずべし。少し借れば多く借るにいたる。多く借れば家をたもちがたし。借ることしばしばにいたれば、後は必ず家を破る。然れども、故ありて財ともしき時、已むことを得ずして、人の財を借り用ひば、なるべきほどは、我が身と妻子の俸養を薄くして、艱難をこらへ、財をたくはへあつめて、借れるものを早くつぐのふべし。借れるものあまたつぐのはずんば、万の俸養を甚かろくして艱難をこらへ、身をくるしめて財をあつめ、返さんと約せし期をたがへず、約にそむくべからず。
現代語訳
ですから財を治めて家を保つ道は、借りることを禁じることです。少し借りれば多く借りるようになります。多く借りれば家を保ちがたくなります。借りることがたびたびになれば、のちには必ず家を破ります。しかしながら、事情があって財が乏しい時、やむを得ず人の財を借りて用いたなら、できるかぎり自分と妻子の暮らしの費えを薄くして苦労をこらえ、財を蓄え集めて、借りたものを早く返しなさい。借りたものがたくさん返せずにいるなら、あらゆる暮らしの費えをごく軽くして苦労をこらえ、身を苦しめて財を集め、返すと約束した期日を違えず、約束に背いてはいけません。
解説
この章句が説くこと
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『家道訓』巻之五・用財中一借の一字は家を破るの基なり。此の一字をかたく禁ずべし。財禄の多少、大身小身に随つて、其の分限の内にて、不足なきやうに財を用ふべし。ともしきをこらへて人に借るべからず。分限の外に用ひ過せば、必ず財足らずして人に借る。財を借れば、年年に利息を出し、其の利息に又利加はり、後につもりては、其のおひめおびただしくなり、必ず家産をやぶる。借りて利息を人にあたふれば、後は我が財は我が用にはたたず、皆人にうばはれ人の物となる。をしむべし。故に家をたもつの道は、分限の外に財をつひやさずして、分内にて事足るをよしとす。いかに貧困にして自由ならずと力量を用ひこらへて、分外の事をなすべからず。如此せば、人にもとめずして足りぬべし。
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『家道訓』巻之五・用財中一貧窮の時、艱苦を堪忍すること、つとめて守るべし。世の人、多くは家をたもつに法なく、倹約の道を知らずして、貧窮を堪忍することなく、後日のわざはひをはからず、当時の欲にまかせて、分に過ぎて財を多く用ふるゆゑに、財たらず。古の人、我が身を倹約にし、万不自由をこらへ、財をみだりにつひやさず、人の財を借ることをきらひて、ふかき恥辱とす。故に財を借る人まれなり。もし已むことを得ずして人に借れば、恥ぢて云はずかくしてあらはさず。今の人は、人の財を借ることをこのみ、人に借ることを恥ぢず、かへつて借る事多きを以てめいぼくとす。財を借りて、みだりに用ふる人を、無欲なり、心いさぎよきとて褒む。又倹約にしてみだりに費さず、人の財を借らざる人をば、かへりて吝嗇なりとて議る。世こぞりてかくのごとき風俗となれり。習ひて風をなせり。一人のとがにはあらず。されど人々我がとがぞと思ひて、身にかへりみて道を行ふべし。是倹約と吝嗇との善悪をわきまへざること、雪と墨とを見分けざるが如し。愚なりと云ふべし。
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『家道訓』巻之四・用財上一家の破れたる所は、はやく修理し、武具をととのへ備へ、ふるくして損じたるは改め補ひ、父よりゆづれる器などの欠け損じたるは、はやく修復すべし。凡小破の時修理を加へざれば、大破にいたりてはむづかし。一仕ふるものは、君より賜はる禄あり。農工商は得たる田地あり家財あり。士も庶人も、其の財禄の多少によらず、其の分内にて倹約を行ひ、家人を養ひ家をたもつべし。是君父よりうけたるのみならず、天より賜はる所の定分の財禄なれば、大身小身貧富ともに、其の家の財禄を用ひて事足りぬべし。是天命を安んじて外を願はざるなり。已むことを得ば、外の財を借り用ふべからず。もし家禄の分限に過ぎてつひやせば、必ず財不足して、外に借り用ふるにいたる。
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『家道訓』巻之五・用財中一人家の富むことも、又必ず故あり。其の品多し。只天の福にもよらず、其の主人の行によれり。先づ家ををさむるに、よろづのことほしいままならず、口腹耳目の欲をすごさず、私慾をこらへ、後日のうれへをおもんぱかり、倹約にみだりにつひやさず、分外のおごりをせず、家事をみづからつとめて下人にまかせず、家財の多少有無をはかり、家業をつとめておこたりなく、朝ははやく起き、夜はおそく寝ね、おきふしに其の時を失はず、酒食をむさぼらず、買へるもののあたひをはやくつぐのひ、人の財を借ることをきらひ、我が家禄の分内にて事足りて、外に求めず。財を用ふる事、我が家禄の分限に応じて過ぎざる故に、財不足せずして人に求めず。もし故ありて財不足し、已む事を得ずして人の財を借らば、心にかけて早くかへし、初の約をちがへず。
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『家道訓』巻之五・用財中一家ををさむるは、国ををさむるに同じ。財を用ひ人を用ふ、此二事をつつしむべし。質実にして盗まざるやつこをえらびてつかひ、財をつかさどらしむべし。財をつかさどるやつこかだましければ、我が利慾のみいとなみて、主君をあざむきて主人の家をやぶる。財を用ふると人を用ふるとの二は、家ををさむるの要なり。心を用ふべし。一およそ、人家の必ず貧しくなる事、天の禍にもあらず、人の不徳によれり。まづ後のうれひをおもんぱからずして、堪忍の心なく、只今の口腹耳目の欲をほしいままにし、倹約をきらひ、分限よりおごりてつひえをいとはず、このんで人の財を借り、おひめ多けれどもうれへず、買へる物のあたひをつぐのはず。それを乞ひもとむれば、いかりていよいよあたへず。
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『家道訓』巻之四・用財上一人の器物を借ることを好むべからず。人を妨ぐること遠慮すべし。入用ありとも、なるべきほどは不自由をこらへて、人の器借るべからず。もし已むことを得ずして器を借らば、そこなふべからず。用ひをはらばはやく返すべし。久しくとどめ置きて、貸せるぬしに事を欠かせ、乞ひ使をうけておそくかへすべからず。もし借れるもの損ぜば、よくおぎなひて、其の過を謝し返すべし。およそ我が家に、人の財宝器物書籍等を借りて、かへさざる物ありやと、時々みづからかへりみるべし。もし借れる物あらば、すみやかに返すべし。是亦家ををさむる道の内の一事なり。おろそかにすべからず。
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