家道訓 / 巻之五・用財中
一借の一字は家を破るの基なり。此の一字をかたく禁ずべし。財祿の多少、大身小身に隨つて、其の分限の内にて、不足なきやうに財を用ふべし。ともしきをこらへて人に借るべからず。分限の外に用ひ過せば、必ず財足らずして人に借る。財を借れば、年年に利息を出し、其の利息に又利加はり、後につもりては、其のおひめおびたゞしくなり、必ず家產をやぶる。借りて利息を人にあたふれば、後は我が財は我が用にはたたず、皆人にうばはれ人の物となる。をしむべし。故に家をたもつの道は、分限の外に財をつひやさずして、分内にて事足るをよしとす。いかに貧困にして自由ならずと力量を用ひこらへて、分外の事をなすべからず。如此せば、人にもとめずして足りぬべし。
新字:一借の一字は家を破るの基なり。此の一字をかたく禁ずべし。財禄の多少、大身小身に随つて、其の分限の内にて、不足なきやうに財を用ふべし。ともしきをこらへて人に借るべからず。分限の外に用ひ過せば、必ず財足らずして人に借る。財を借れば、年年に利息を出し、其の利息に又利加はり、後につもりては、其のおひめおびたゞしくなり、必ず家産をやぶる。借りて利息を人にあたふれば、後は我が財は我が用にはたたず、皆人にうばはれ人の物となる。をしむべし。故に家をたもつの道は、分限の外に財をつひやさずして、分内にて事足るをよしとす。いかに貧困にして自由ならずと力量を用ひこらへて、分外の事をなすべからず。如此せば、人にもとめずして足りぬべし。
書き下し
一借の一字は家を破るの基なり。此の一字をかたく禁ずべし。財禄の多少、大身小身に随つて、其の分限の内にて、不足なきやうに財を用ふべし。ともしきをこらへて人に借るべからず。分限の外に用ひ過せば、必ず財足らずして人に借る。財を借れば、年年に利息を出し、其の利息に又利加はり、後につもりては、其のおひめおびただしくなり、必ず家産をやぶる。借りて利息を人にあたふれば、後は我が財は我が用にはたたず、皆人にうばはれ人の物となる。をしむべし。故に家をたもつの道は、分限の外に財をつひやさずして、分内にて事足るをよしとす。いかに貧困にして自由ならずと力量を用ひこらへて、分外の事をなすべからず。如此せば、人にもとめずして足りぬべし。
現代語訳
「借」の一字は家を破るもとです。この一字を固く禁じなさい。財禄の多い少ない、大身か小身かに従って、その分限の内で不足のないように財を用いなさい。乏しさをこらえて、人に借りてはいけません。分限を越えて使いすぎれば、必ず財が足りなくなって人に借ります。財を借りれば、年々利息を払い、その利息にまた利息が加わり、のちに積もり積もって、その負債はおびただしくなり、必ず家産を滅ぼします。借りて利息を人に払えば、のちには自分の財は自分の用に立たず、みな人に奪われて人の物となります。惜しいことです。ですから家を保つ道は、分限を越えて財を費やさず、分限の内で事足りるのをよしとします。どんなに貧しく不自由であっても、力を尽くしてこらえ、分を越えたことをしてはいけません。このようにすれば、人に求めなくても足りるはずです。
解説
この章句が説くこと
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『家道訓』巻之五・用財中故に財ををさめて家をたもつの道は、借ることを禁ずべし。少し借れば多く借るにいたる。多く借れば家をたもちがたし。借ることしばしばにいたれば、後は必ず家を破る。然れども、故ありて財ともしき時、已むことを得ずして、人の財を借り用ひば、なるべきほどは、我が身と妻子の俸養を薄くして、艱難をこらへ、財をたくはへあつめて、借れるものを早くつぐのふべし。借れるものあまたつぐのはずんば、万の俸養を甚かろくして艱難をこらへ、身をくるしめて財をあつめ、返さんと約せし期をたがへず、約にそむくべからず。
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『家道訓』巻之六・用財下一後の事遠慮なき人は、当時身のやしなひにおごり、酒食をゆたかにし、家居をよくし、衣服をかざり、欲をほしいままにして費ををしまず、財つきぬれば人に借ることをうれへず。財を貸す人だにあれば幸にして、おほく借ることをこのむ。是眼前を快くして、後の災をかへりみず。然るに只今さへ我が財なくして、人に借り求むるほどなるに、借れる財に、年々利息くははりゆけば、いよいよ財つきて、借れる物をつぐのふべき力なくて、必ず家をやぶる。初に早く後の事をおもんぱかり、後の憂なき計をなすべし。
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『家道訓』巻之五・用財中一貧窮の時、艱苦を堪忍すること、つとめて守るべし。世の人、多くは家をたもつに法なく、倹約の道を知らずして、貧窮を堪忍することなく、後日のわざはひをはからず、当時の欲にまかせて、分に過ぎて財を多く用ふるゆゑに、財たらず。古の人、我が身を倹約にし、万不自由をこらへ、財をみだりにつひやさず、人の財を借ることをきらひて、ふかき恥辱とす。故に財を借る人まれなり。もし已むことを得ずして人に借れば、恥ぢて云はずかくしてあらはさず。今の人は、人の財を借ることをこのみ、人に借ることを恥ぢず、かへつて借る事多きを以てめいぼくとす。財を借りて、みだりに用ふる人を、無欲なり、心いさぎよきとて褒む。又倹約にしてみだりに費さず、人の財を借らざる人をば、かへりて吝嗇なりとて議る。世こぞりてかくのごとき風俗となれり。習ひて風をなせり。一人のとがにはあらず。されど人々我がとがぞと思ひて、身にかへりみて道を行ふべし。是倹約と吝嗇との善悪をわきまへざること、雪と墨とを見分けざるが如し。愚なりと云ふべし。
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『初学訓』巻之四一家をたもつ道をうしなひて、倹約を行はず、おごりて財を濫につひやし、財足らざる故、人に借りて、其利息多く出で、わが家乏しくなりて、みづから養ひ、家人を養ふこと難く、器物をととのへ備へ、人に施すことならず。人の財を借りて返さず、人の物を買ひて償はず、みづから苦み、人を悩す、大なる悪事となる。かねて早くいましめ慎むべし。
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『家道訓』巻之四・用財上一家の破れたる所は、はやく修理し、武具をととのへ備へ、ふるくして損じたるは改め補ひ、父よりゆづれる器などの欠け損じたるは、はやく修復すべし。凡小破の時修理を加へざれば、大破にいたりてはむづかし。一仕ふるものは、君より賜はる禄あり。農工商は得たる田地あり家財あり。士も庶人も、其の財禄の多少によらず、其の分内にて倹約を行ひ、家人を養ひ家をたもつべし。是君父よりうけたるのみならず、天より賜はる所の定分の財禄なれば、大身小身貧富ともに、其の家の財禄を用ひて事足りぬべし。是天命を安んじて外を願はざるなり。已むことを得ば、外の財を借り用ふべからず。もし家禄の分限に過ぎてつひやせば、必ず財不足して、外に借り用ふるにいたる。
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『家道訓』巻之五・用財中むげのことなり。およそ、一とせの衣食の費は多からず、やどりは茅屋一間に起きふして足りぬ。しもべは、我労にかはる人の外はなくても事かかず。うつはものは、只飲食の器日用の調度のみ助となる。其外の器皆用なし。人の身をやしなふには、此のあまたの物にすぎず。これを備ふるは、さほどつひえおほからず。然れば財禄ある人、倹約をだに行はば、自俸するに余あるべし。不足して人に乞ひ借るに及ぶべからず。然るに財用を多く費し過し、人に乞ひ借り、みづから困窮にいたり、一生身をくるしめ人を苦しめ、子孫まで困窮せしむるは悲むべし。是用財の良法を知らざればなり。
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