家道訓 / 巻之六・用財下
一親戚故舊朋友のまどしき者、我が財物を借らば、我が力にしたがひて財を與ふべし、貸すべからず。與ふれば、我が仁愛の道行はれて、我が心に快し。彼も我が恩に感ず。およそ、借るものは貧しく財なき故にかる。借りて返せばいよいよまどしくなる故に、きはめて廉直の人にあらざれば、かへすことまれなり。初貸さゞるうらみは少しにして、借りて後かへさざるをこなたより乞ふ時、借れるもののうらみいかりは甚ふかし。したしき人には、ことさら財を貸すべからず。成るべきほどはあたふべし。財を貸すはわざはひをもとむるなり。後にはたがひにうらみ出來、中うとくなること多し。いやしき俗のうたに、「しる人に物ばし貸すなたゞやりね、貸さぬうらみは乞ふほどはなし」といへり。
新字:一親戚故旧朋友のまどしき者、我が財物を借らば、我が力にしたがひて財を与ふべし、貸すべからず。与ふれば、我が仁愛の道行はれて、我が心に快し。彼も我が恩に感ず。およそ、借るものは貧しく財なき故にかる。借りて返せばいよいよまどしくなる故に、きはめて廉直の人にあらざれば、かへすことまれなり。初貸さゞるうらみは少しにして、借りて後かへさざるをこなたより乞ふ時、借れるもののうらみいかりは甚ふかし。したしき人には、ことさら財を貸すべからず。成るべきほどはあたふべし。財を貸すはわざはひをもとむるなり。後にはたがひにうらみ出来、中うとくなること多し。いやしき俗のうたに、「しる人に物ばし貸すなたゞやりね、貸さぬうらみは乞ふほどはなし」といへり。
書き下し
一親戚故旧朋友のまどしき者、我が財物を借らば、我が力にしたがひて財を与ふべし、貸すべからず。与ふれば、我が仁愛の道行はれて、我が心に快し。彼も我が恩に感ず。およそ、借るものは貧しく財なき故にかる。借りて返せばいよいよまどしくなる故に、きはめて廉直の人にあらざれば、かへすことまれなり。初貸さざるうらみは少しにして、借りて後かへさざるをこなたより乞ふ時、借れるもののうらみいかりは甚ふかし。したしき人には、ことさら財を貸すべからず。成るべきほどはあたふべし。財を貸すはわざはひをもとむるなり。後にはたがひにうらみ出来、中うとくなること多し。いやしき俗のうたに、「しる人に物ばし貸すなただやりね、貸さぬうらみは乞ふほどはなし」といへり。
現代語訳
親戚や古なじみ、友人で貧しい者が自分の財物を借りたいと言うなら、自分の力に応じて財を与えなさい。貸してはいけません。与えれば、自分の思いやりの道が行われて、自分の心も快いものです。相手も自分の恩に感じます。そもそも借りる者は、貧しくて財がないから借りるのです。借りて返せばますます貧しくなるので、よほど清廉な人でなければ、返すことはまれです。初めに貸さなかった恨みは小さいものですが、借りたあと返さないのをこちらから催促する時の、借りた者の恨みや怒りは非常に深いものです。親しい人には、ことさら財を貸してはいけません。できるかぎり与えなさい。財を貸すのは災いを求めるようなものです。のちには互いに恨みが生じ、仲が疎くなることが多いのです。卑俗な歌に「知る人に物は貸すな、ただくれてやれ。貸さない恨みは催促するほどではない」と言っています。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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論語・八佾篇子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如(いかん)せん;人にして仁ならずんば、楽を如せん。
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論語・憲問篇「克・伐・怨・欲、行われずんば、以て仁と為す可きか。」子曰く、「以て難しと為す可し。仁は則ち吾知らざるなり。」
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論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
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論語・里仁篇子曰わく、ただ仁者のみよく人を好み、よく人を悪む。
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論語・微子篇微子これを去り、箕子これに為に奴となり、比干諫めて死す。孔子曰わく、殷に三仁有り。
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