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家道訓 / 巻之五・用財中

むげのことなり。およそ、一とせの衣食の費は多からず、やどりは茅屋一間に起きふして足りぬ。しもべは、我勞にかはる人の外はなくても事かゝず。うつはものは、只飮食の器日用の調度のみ助となる。其外の器皆用なし。人の身をやしなふには、此のあまたの物にすぎず。これを備ふるは、さほどつひえおほからず。然れば財祿ある人、儉約をだに行はば、自俸するに餘あるべし。不足して人に乞ひ借るに及ぶべからず。然るに財用を多く費し過し、人に乞ひ借り、みづから困窮にいたり、一生身をくるしめ人を苦しめ、子孫まで困窮せしむるは悲むべし。是用財の良法を知らざればなり。

新字:むげのことなり。およそ、一とせの衣食の費は多からず、やどりは茅屋一間に起きふして足りぬ。しもべは、我労にかはる人の外はなくても事かゝず。うつはものは、只飲食の器日用の調度のみ助となる。其外の器皆用なし。人の身をやしなふには、此のあまたの物にすぎず。これを備ふるは、さほどつひえおほからず。然れば財禄ある人、倹約をだに行はば、自俸するに余あるべし。不足して人に乞ひ借るに及ぶべからず。然るに財用を多く費し過し、人に乞ひ借り、みづから困窮にいたり、一生身をくるしめ人を苦しめ、子孫まで困窮せしむるは悲むべし。是用財の良法を知らざればなり。

書き下し

むげのことなり。およそ、一とせの衣食の費は多からず、やどりは茅屋一間に起きふして足りぬ。しもべは、我労にかはる人の外はなくても事かかず。うつはものは、只飲食の器日用の調度のみ助となる。其外の器皆用なし。人の身をやしなふには、此のあまたの物にすぎず。これを備ふるは、さほどつひえおほからず。然れば財禄ある人、倹約をだに行はば、自俸するに余あるべし。不足して人に乞ひ借るに及ぶべからず。然るに財用を多く費し過し、人に乞ひ借り、みづから困窮にいたり、一生身をくるしめ人を苦しめ、子孫まで困窮せしむるは悲むべし。是用財の良法を知らざればなり。

現代語訳

まことに情けないことです。そもそも、一年の衣食の費用は多くはなく、住まいはかやぶきの一間で寝起きすれば足ります。召使いは、自分の労を代わってくれる人のほかはいなくても困りません。道具は、ただ飲食の器と日用の調度だけが役に立ちます。そのほかの道具はみな用がありません。人の身を養うには、これらの物で十分です。これを備えるのに、さほど出費は多くありません。ですから財禄のある人は、倹約さえ行えば、自分の暮らしを賄って余りがあるはずです。不足して人に借りるまでもないのです。それなのに財を多く使いすぎ、人に借り、自ら困窮に陥り、一生自分を苦しめ人を苦しめ、子孫まで困窮させるのは悲しむべきことです。これは財を用いるよい方法を知らないからです。

解説

人が生きるのに本当に必要な物は何かを数え上げ、それが案外少ないことを示した段です。衣食、一間の住まい、最小限の手伝い、食器と日用品があれば足りるという見方は、益軒自身の質素な暮らしぶりとも重なります。必要な物が少ないと分かれば、財禄のある人が借金に陥るのは使い方の誤りでしかないと論が進みます。持ち物を減らして暮らしを軽くする今のミニマリズムや、固定費を見直す家計管理の発想に近い考え方です。

この章句が説くこと

質素財倹約借金暮らし

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