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家道訓 / 巻之四・用財上

一天地の氣滯れば、必ず變をなして、風雷水旱地震などの災となる。世間の物、久しくあつまれば必ず散る。人の氣血飮食めぐらずして滯れば必ず病となる。財寶も、おほくあつめて人に施し惠まざれば、滯りて後日のわざはひとなる。老子も、多くあつむれば、必ずあつくうしなふといへり。是必然の道理なり。財多くあつまらば、貧苦なる人にほどこすべし。財を多くあつめて人にほどこさず、永く子孫につたへんとすれども、火災盜賊など、不意の災變にあひて財をうしなひ、或は子孫の不德によりて財をうしなふこと、古今世上に其ためし多し。財をあつめて、さいはひとせんとすれど、財をあつめたるまでにて、人にほどこさゞれば、必ずわざはひとなる。

新字:一天地の気滞れば、必ず変をなして、風雷水旱地震などの災となる。世間の物、久しくあつまれば必ず散る。人の気血飲食めぐらずして滞れば必ず病となる。財宝も、おほくあつめて人に施し恵まざれば、滞りて後日のわざはひとなる。老子も、多くあつむれば、必ずあつくうしなふといへり。是必然の道理なり。財多くあつまらば、貧苦なる人にほどこすべし。財を多くあつめて人にほどこさず、永く子孫につたへんとすれども、火災盗賊など、不意の災変にあひて財をうしなひ、或は子孫の不徳によりて財をうしなふこと、古今世上に其ためし多し。財をあつめて、さいはひとせんとすれど、財をあつめたるまでにて、人にほどこさゞれば、必ずわざはひとなる。

書き下し

一天地の気滞れば、必ず変をなして、風雷水旱地震などの災となる。世間の物、久しくあつまれば必ず散る。人の気血飲食めぐらずして滞れば必ず病となる。財宝も、おほくあつめて人に施し恵まざれば、滞りて後日のわざはひとなる。老子も、多くあつむれば、必ずあつくうしなふといへり。是必然の道理なり。財多くあつまらば、貧苦なる人にほどこすべし。財を多くあつめて人にほどこさず、永く子孫につたへんとすれども、火災盗賊など、不意の災変にあひて財をうしなひ、或は子孫の不徳によりて財をうしなふこと、古今世上に其ためし多し。財をあつめて、さいはひとせんとすれど、財をあつめたるまでにて、人にほどこさざれば、必ずわざはひとなる。

現代語訳

天地の気が滞れば、必ず変事をなして、風・雷・水害・日照り・地震などの災いとなります。世間の物は、久しく集まれば必ず散ります。人の気血や飲食がめぐらずに滞れば、必ず病となります。財宝も、多く集めて人に施し恵まなければ、滞って後日の災いとなります。老子も「多く集めれば、必ず厚く失う」と言いました。これは必然の道理です。財が多く集まれば、貧しく苦しむ人に施すべきです。財を多く集めて人に施さず、長く子孫に伝えようとしても、火災や盗賊など不意の災変にあって財を失い、あるいは子孫の不徳によって財を失うことは、古今世の中にその例が多いのです。財を集めて幸いとしようとしても、財を集めただけで人に施さなければ、必ず災いとなります。

解説

天地の気も人の気血も滞れば災いや病になるように、財も集めるばかりで施さなければ滞って災いになると説きます。医学で気血のめぐりを重んじた益軒らしい比喩です。老子第四十四章の「多く蔵すれば必ず厚く亡ふ」も引いています。財は流れてこそ生きるという考えは、経済の循環を思わせます。ため込んだ財産が災害や子孫の不徳で失われる例は昔から多いという指摘も現実的です。富を社会に還元することが、結局は自分と家を守ることにもなるという教えです。

この章句が説くこと

財施し老子循環養生

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