家道訓 / 巻之四・用財上
一君より祿と位とを得るは、誠に難きことなり。されど、得る事かたきよりも、たもちて失はざること尤かたし。祿位を得ることは、幸にしても得る人あり。財祿をたもつてうしなはざることは、德なければ成りがたし。幸ありて得れども、德なくして失ふ人おほし。故に財祿ある人は、德行をつゝしんで其の財祿をたもつべし。又財祿をむさぼり、分外の富を求めて子孫にのこさんとせんより、家法を正しくし、子孫に道のをしへをのこすにはしかじ。子孫無道なれば、財祿をのこせども必ず失ふ。四民皆かくの如し。我が財祿をたもちて失はず、子孫長久ならしめんことをねがはば、只仁心を以て人をあはれみめぐみ、善を行ふをつねの樂とし、子孫に善ををしへ勸むべし。是天道にかなふ理なれば、當時目に見えたるさいはひなくとも、後に必ず天のめぐみをうくべし。是萬金を捨てて神佛にへつらひいのるに百倍せる祈禱なり。これ我が私言にあらず、いにしへのかしこき人のをしへ、古今のためし明かなり。うたがふべからず。
新字:一君より禄と位とを得るは、誠に難きことなり。されど、得る事かたきよりも、たもちて失はざること尤かたし。禄位を得ることは、幸にしても得る人あり。財禄をたもつてうしなはざることは、徳なければ成りがたし。幸ありて得れども、徳なくして失ふ人おほし。故に財禄ある人は、徳行をつゝしんで其の財禄をたもつべし。又財禄をむさぼり、分外の富を求めて子孫にのこさんとせんより、家法を正しくし、子孫に道のをしへをのこすにはしかじ。子孫無道なれば、財禄をのこせども必ず失ふ。四民皆かくの如し。我が財禄をたもちて失はず、子孫長久ならしめんことをねがはば、只仁心を以て人をあはれみめぐみ、善を行ふをつねの楽とし、子孫に善ををしへ勧むべし。是天道にかなふ理なれば、当時目に見えたるさいはひなくとも、後に必ず天のめぐみをうくべし。是万金を捨てて神仏にへつらひいのるに百倍せる祈祷なり。これ我が私言にあらず、いにしへのかしこき人のをしへ、古今のためし明かなり。うたがふべからず。
書き下し
一君より禄と位とを得るは、誠に難きことなり。されど、得る事かたきよりも、たもちて失はざること尤かたし。禄位を得ることは、幸にしても得る人あり。財禄をたもつてうしなはざることは、徳なければ成りがたし。幸ありて得れども、徳なくして失ふ人おほし。故に財禄ある人は、徳行をつつしんで其の財禄をたもつべし。又財禄をむさぼり、分外の富を求めて子孫にのこさんとせんより、家法を正しくし、子孫に道のをしへをのこすにはしかじ。子孫無道なれば、財禄をのこせども必ず失ふ。四民皆かくの如し。我が財禄をたもちて失はず、子孫長久ならしめんことをねがはば、只仁心を以て人をあはれみめぐみ、善を行ふをつねの楽とし、子孫に善ををしへ勧むべし。是天道にかなふ理なれば、当時目に見えたるさいはひなくとも、後に必ず天のめぐみをうくべし。是万金を捨てて神仏にへつらひいのるに百倍せる祈祷なり。これ我が私言にあらず、いにしへのかしこき人のをしへ、古今のためし明かなり。うたがふべからず。
現代語訳
主君から禄と位を得るのは、誠に難しいことです。けれども、得ることの難しさよりも、保って失わないことがとりわけ難しいのです。禄や位を得ることは、幸運でも得る人がいます。財禄を保って失わないことは、徳がなければ成りがたいのです。幸運で得ても、徳がなくて失う人が多いのです。ですから財禄のある人は、徳行を慎んでその財禄を保つべきです。また財禄をむさぼり、分を超えた富を求めて子孫に残そうとするより、家の法を正しくし、子孫に道の教えを残すのに及ぶものはありません。子孫が無道であれば、財禄を残しても必ず失います。四民は皆このようです。自分の財禄を保って失わず、子孫を長く続かせたいと願うなら、ただ仁の心で人をあわれみ恵み、善を行うことを常の楽しみとし、子孫に善を教え勧めるべきです。これは天の道にかなう理なので、その時に目に見える幸いがなくても、後に必ず天の恵みを受けるでしょう。これは万金を捨てて神仏にへつらい祈るのに百倍する祈祷です。これは私の勝手な言葉ではなく、昔の賢い人の教えであり、古今の例は明らかです。疑ってはいけません。
解説
この章句が説くこと
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呂氏春秋・精通③德なる者は、萬民の宰なり。月なる者は、群陰の本なり。月望なれば則ち蚌蛤實ち、群陰盈つ。月晦なれば則ち蚌蛤虚しく、群陰虧く。夫れ月、天に形われて、群陰、淵に化す。聖人、德を己に行いて、四方咸仁に飭し。
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