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家道訓 / 巻之四・用財上

是財を用ふるに法なくして、天命をやすんぜざるなり。よく財を用ふる人は、財祿の多少によらず、其の家に得たる所の財祿の分量にて事足りぬ。家の困窮するとせざるは、家祿の多少によらず、又時の風俗の奢れると儉なるにもよらず、又我が幸不幸にもよらず、只我が一心の儉なると、怠り奢れるによれり。以約失之者鮮矣と、聖人ののたまへること信ずべし。是家をたもつ法なり。

新字:是財を用ふるに法なくして、天命をやすんぜざるなり。よく財を用ふる人は、財禄の多少によらず、其の家に得たる所の財禄の分量にて事足りぬ。家の困窮するとせざるは、家禄の多少によらず、又時の風俗の奢れると倹なるにもよらず、又我が幸不幸にもよらず、只我が一心の倹なると、怠り奢れるによれり。以約失之者鮮矣と、聖人ののたまへること信ずべし。是家をたもつ法なり。

書き下し

是財を用ふるに法なくして、天命をやすんぜざるなり。よく財を用ふる人は、財禄の多少によらず、其の家に得たる所の財禄の分量にて事足りぬ。家の困窮するとせざるは、家禄の多少によらず、又時の風俗の奢れると倹なるにもよらず、又我が幸不幸にもよらず、只我が一心の倹なると、怠り奢れるによれり。約を以て之を失ふ者は鮮しと、聖人ののたまへること信ずべし。是家をたもつ法なり。

現代語訳

これは財を用いるのに法がなく、天命に安んじないからです。よく財を用いる人は、財禄の多少によらず、その家に得た財禄の分量で事足ります。家が困窮するかしないかは、家禄の多少によらず、またその時の風俗がおごっているか倹約であるかにもよらず、また自分の幸不幸にもよらず、ただ自分の一心が倹約であるか、怠りおごっているかによるのです。「約によって失う者は少ない」と聖人がおっしゃったことを信じるべきです。これが家を保つ法です。

解説

家が困窮するかどうかは、収入の多少にも、世の中の風潮にも、運の良し悪しにもよらず、ただ自分の心が倹約か奢りかによると益軒は断言します。論語里仁篇の「約を以て之を失ふ者は鮮し」を引き、つつましく暮らせば失うことは少ないと結びます。収入が多くても浪費すれば困窮し、少なくても倹約すれば足りるという事実は、今も多くの家計相談の現場で確かめられています。外の事情のせいにせず、自分の心がけを見直せという厳しくも励みになる教えです。

この章句が説くこと

倹約論語家計心約

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