家道訓 ／ 巻之三・総論下
一人の家居は、貧富によらず、身の分より少しせばきがよし。せばければつひえすくなく、事すくなくして住みよし。富貴なりとも無用の屋作ひろくすべからず。ひろ過ぎては通行なやみあり。掃除に家人のつとめしげく、修理もむづかしく、財の費多し。されど又、無用の用とて、常に用なき所少しありてよし。事ある時のためなり。家居は、只堅くいさぎよくして飾なきが、心を養ひ、目を養ふによし。
書き下し
一人の家居は、貧富によらず、身の分より少しせばきがよし。せばければつひえすくなく、事すくなくして住みよし。富貴なりとも無用の屋作ひろくすべからず。ひろ過ぎては通行なやみあり。掃除に家人のつとめしげく、修理もむづかしく、財の費多し。されど又、無用の用とて、常に用なき所少しありてよし。事ある時のためなり。家居は、只堅くいさぎよくして飾なきが、心を養ひ、目を養ふによし。
現代語訳
人の住まいは、貧富によらず、身の分より少し狭いのがよいのです。狭ければ費用が少なく、事が少なくて住みよいのです。富貴であっても、無用の家屋を広く作ってはいけません。広すぎれば行き来に不便があります。掃除に家の者の手間がかかり、修理も面倒で、財の費えが多いのです。けれどもまた、無用の用といって、常には用のない所が少しあるのはよいのです。事があるときのためです。住まいは、ただ堅く清らかで飾りのないのが、心を養い目を養うのによいのです。
解説
家は身の丈より少し狭いくらいがよいと言います。広すぎる家は掃除や修理の手間がかかり、費用もかさむからです。一方で、普段は使わない余白の空間も、いざというときのために少しあるとよいとする「無用の用」の考えを添えています。これは荘子などに見える考えで、益軒の実用本位の中にもゆとりへの配慮があることがわかります。家は堅く清潔で飾らないのが一番だという結びは、身の丈に合った住まいを選ぶ今の住宅選びにもそのまま当てはまる助言です。
この章句が説くこと
住まい倹約簡素無用の用家
関連する章句
-
『家道訓』巻之五・用財中衣食家居器物の美をこのまず、物ずきをこのまず。気に合はざるとてかるがるしく改め作らず、営作をこのまず、無用の器物をこのまず、無益の芸能をこのまず、およそこのむ事すくなし。このむ事すくなきは、則是わざはひを好まざるなり。斯くのごとくなる人は、必ず人のいさめをよく聞き用ひてふせがず、
-
『家道訓』巻之四・用財上一およそ、人家になくてかなはざる物の外、無用の物をもとめたくはへざれば、心のわづらひなく、財のつひえなし。一器物は、朝夕用ある物を宝とすべし。無用の奇物を宝とするは、価は多く費えて、我が用にたつことはまれなり。常に用ある器は、価の費はすくなくて、用にたつこと多し。得がたき宝をたふとぶは、古人のいましめなり。
-
『家道訓』巻之五・用財中むげのことなり。およそ、一とせの衣食の費は多からず、やどりは茅屋一間に起きふして足りぬ。しもべは、我労にかはる人の外はなくても事かかず。うつはものは、只飲食の器日用の調度のみ助となる。其外の器皆用なし。人の身をやしなふには、此のあまたの物にすぎず。これを備ふるは、さほどつひえおほからず。然れば財禄ある人、倹約をだに行はば、自俸するに余あるべし。不足して人に乞ひ借るに及ぶべからず。然るに財用を多く費し過し、人に乞ひ借り、みづから困窮にいたり、一生身をくるしめ人を苦しめ、子孫まで困窮せしむるは悲むべし。是用財の良法を知らざればなり。
-
『家道訓』巻之四・用財上一凡太平の世の勢は、年々に、万の事必ず華美におもむきておごり、つひえ多くなりもてゆくものなれば、倹約をむねとして行はずして、只其のままにて、世の成行にまかせぬれば、人々困窮して家をたもちがたし。俗にながれ時にうつりゆかば、倹約の道立たずして、後には、必ず家をやぶるにいたるべし。家主となる人は、早く謀り遠くおもんばかるべし。万の事は、遠き後の事を早くおもんぱからざれば、必ずちかきうれひあり。はじめ憂ひ勤むれば、後は必ず安楽なり。初におこたりて心を用ひざれば、後は必ずうれひくるしみとなる。此の理をよくおもんぱかるべし。
-
『家道訓』巻之六・用財下一財を用ふるに、心を用ふると用ひざるとによりて、財の費の多少甚しきことなり。よく心を用ひて無用の費をはぶき、つつしみて約なるべし。おろそかにして多く用ふべからず。たとへば養生の道は、物ごとにすくなくするをよしとす。酒食をすくなくし、色欲をすくなくし、言と怒をすくなくするの類なり。財を用ふるも亦、此の如くなるべし。物ごとに多く用ひ過すべからず。然れども、費ををしむことあまり緊密にすぐれば、我が心を苦しめ人に害あり。緊密なる内にゆるやかなるがよし。人をつかふも亦かくの如し。日々少しのいとまなきやうにつかへば、人くるしみて其の所を得がたし。少しいとまあるやうに人をつかふべし。
-
『家道訓』巻之四・用財上是財を用ふるに法なくして、天命をやすんぜざるなり。よく財を用ふる人は、財禄の多少によらず、其の家に得たる所の財禄の分量にて事足りぬ。家の困窮するとせざるは、家禄の多少によらず、又時の風俗の奢れると倹なるにもよらず、又我が幸不幸にもよらず、只我が一心の倹なると、怠り奢れるによれり。約を以て之を失ふ者は鮮しと、聖人ののたまへること信ずべし。是家をたもつ法なり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』（PDF）と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る