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家道訓 / 巻之三・総論下

一人の子孫たる者は、其の家の先祖の家法をよく守りて失はざれば、たとひ其の子孫才力なしといへども、よく其の家をたもちて、いつまでも長久なり。其の故は、其の家をはじめて持ち立てたる先祖は、それほどの才智あり、其の上、わかき時より事に多くなれ、艱難をへて萬事に熟し、世のありさま、人の心の善惡、人のうれへかなしみをよく知れり。此の故に、其人の立てたる家法は、必ず堅固にしてやぶれなし。子孫よく其法を守れば、やぶれなくわざはひなし。其の子孫、才力聰明すぐれたる人ありとも、はじめて家を持ち立てたる先祖には及びがたし。もし其子孫利口にして、先祖のさだめ置きたる法はむかしの事にて、今の世にあはざるとて、其の先祖をないがしろにして、其の法をやぶり新法をたつれば、必ず其の家亡ぶ。先祖の法を手本にして守り行はば、其の家いつまでも長久なるべし。

新字:一人の子孫たる者は、其の家の先祖の家法をよく守りて失はざれば、たとひ其の子孫才力なしといへども、よく其の家をたもちて、いつまでも長久なり。其の故は、其の家をはじめて持ち立てたる先祖は、それほどの才智あり、其の上、わかき時より事に多くなれ、艱難をへて万事に熟し、世のありさま、人の心の善悪、人のうれへかなしみをよく知れり。此の故に、其人の立てたる家法は、必ず堅固にしてやぶれなし。子孫よく其法を守れば、やぶれなくわざはひなし。其の子孫、才力聰明すぐれたる人ありとも、はじめて家を持ち立てたる先祖には及びがたし。もし其子孫利口にして、先祖のさだめ置きたる法はむかしの事にて、今の世にあはざるとて、其の先祖をないがしろにして、其の法をやぶり新法をたつれば、必ず其の家亡ぶ。先祖の法を手本にして守り行はば、其の家いつまでも長久なるべし。

書き下し

一人の子孫たる者は、其の家の先祖の家法をよく守りて失はざれば、たとひ其の子孫才力なしといへども、よく其の家をたもちて、いつまでも長久なり。其の故は、其の家をはじめて持ち立てたる先祖は、それほどの才智あり、其の上、わかき時より事に多くなれ、艱難をへて万事に熟し、世のありさま、人の心の善悪、人のうれへかなしみをよく知れり。此の故に、其人の立てたる家法は、必ず堅固にしてやぶれなし。子孫よく其法を守れば、やぶれなくわざはひなし。其の子孫、才力聰明すぐれたる人ありとも、はじめて家を持ち立てたる先祖には及びがたし。もし其子孫利口にして、先祖のさだめ置きたる法はむかしの事にて、今の世にあはざるとて、其の先祖をないがしろにして、其の法をやぶり新法をたつれば、必ず其の家亡ぶ。先祖の法を手本にして守り行はば、其の家いつまでも長久なるべし。

現代語訳

人の子孫である者は、その家の先祖の家法をよく守って失わなければ、たとえその子孫に才力がなくても、よくその家を保って、いつまでも長く続きます。そのわけは、その家を初めて立てた先祖は、それほどの才智があり、そのうえ若いときから多くの事に慣れ、艱難を経て万事に熟達し、世のありさま、人の心の善悪、人の憂いや悲しみをよく知っていたからです。それで、その人の立てた家法は必ず堅固で破れがありません。子孫がよくその法を守れば、破れがなく災いもありません。その子孫に才力や聡明のすぐれた人がいても、初めて家を立てた先祖には及びにくいのです。もしその子孫が小賢しくて、先祖の定めておいた法は昔のことで今の世に合わないといって、その先祖をないがしろにし、その法を破って新しい法を立てれば、必ずその家は滅びます。先祖の法を手本にして守り行えば、その家はいつまでも長く続くでしょう。

解説

巻之三は総論の下編です。冒頭で益軒は、家を興した先祖は艱難を経て世の中と人の心を知り尽くした人なので、その定めた家法は堅固だと言い、子孫は才力がなくてもそれを守れば家は長く続くと説きます。逆に、小賢しい子孫が古い法は今に合わないと先祖の法を破れば家は滅びるとします。老舗の家訓が何百年も守られてきたのはこの考えによるものです。ただ、時代の変化にどう応じるかという問いは残ります。創業の精神の核を守りつつ運用を見直す、というのが今の読み方でしょう。

この章句が説くこと

家法先祖子孫家訓伝統

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