家道訓 / 巻之二・総論中
一人の家の禍は、多くは利を求むるよりおこる。利を貪れば却て財を失ひ、わざはひ來ること多し。利を求めんよりは、只家業を怠りなくつとめ、家財を妄に費さずして、分外の利を貪らざれば、禍なく財を失はず。凡利を貪るは禍の本なり。戒むべし。一古語に、つとむれば貧にかち、愼めばわざはひにかつといへり。此の語、甚だ人に益あり。家のわざをよくつとむる人は必ず富む。身のことをよく愼めば、必ず禍なし。勤愼の二字、常に守り行ふべし。自ら行ひて家人にも行はしむべし。勤むるは天の道なり。天はめぐりてやまず。愼むは地の道なり。地はしづかにして動かず。つとむると愼むとは、天地の道にしたがひて則とす。是人の行ふべき道なり。此事深き理あり。
新字:一人の家の禍は、多くは利を求むるよりおこる。利を貪れば却て財を失ひ、わざはひ来ること多し。利を求めんよりは、只家業を怠りなくつとめ、家財を妄に費さずして、分外の利を貪らざれば、禍なく財を失はず。凡利を貪るは禍の本なり。戒むべし。一古語に、つとむれば貧にかち、慎めばわざはひにかつといへり。此の語、甚だ人に益あり。家のわざをよくつとむる人は必ず富む。身のことをよく慎めば、必ず禍なし。勤慎の二字、常に守り行ふべし。自ら行ひて家人にも行はしむべし。勤むるは天の道なり。天はめぐりてやまず。慎むは地の道なり。地はしづかにして動かず。つとむると慎むとは、天地の道にしたがひて則とす。是人の行ふべき道なり。此事深き理あり。
書き下し
一人の家の禍は、多くは利を求むるよりおこる。利を貪れば却て財を失ひ、わざはひ来ること多し。利を求めんよりは、只家業を怠りなくつとめ、家財を妄に費さずして、分外の利を貪らざれば、禍なく財を失はず。凡利を貪るは禍の本なり。戒むべし。一古語に、つとむれば貧にかち、慎めばわざはひにかつといへり。此の語、甚だ人に益あり。家のわざをよくつとむる人は必ず富む。身のことをよく慎めば、必ず禍なし。勤慎の二字、常に守り行ふべし。自ら行ひて家人にも行はしむべし。勤むるは天の道なり。天はめぐりてやまず。慎むは地の道なり。地はしづかにして動かず。つとむると慎むとは、天地の道にしたがひて則とす。是人の行ふべき道なり。此事深き理あり。
現代語訳
人の家の災いは、多くは利を求めることから起こります。利をむさぼれば、かえって財を失い、災いが来ることが多いのです。利を求めるよりは、ただ家業を怠りなく努め、家の財をむやみに費やさず、分を超えた利をむさぼらなければ、災いはなく財を失いません。およそ利をむさぼるのは災いの本です。戒めるべきです。古語に「努めれば貧しさに勝ち、慎めば災いに勝つ」とあります。この言葉は、たいへん人に益があります。家の仕事をよく努める人は必ず富みます。身のことをよく慎めば、必ず災いはありません。勤と慎の二字を常に守り行うべきです。自分で行い、家の者にも行わせるべきです。努めるのは天の道です。天はめぐって止みません。慎むのは地の道です。地は静かで動きません。努めることと慎むこととは、天地の道に従って則とするのです。これが人の行うべき道です。このことには深い理があります。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『墨子』經說上平。惔然たり。利。是を得て喜べば、則ち是れ利なり。其の害は、是に非ざるなり。害。是を得て惡めば、則ち是れ害なり。其の利は、是に非ざるなり。治。吾が事、治まれり。人に南北を治むる有り。譽む。必ず其の行いなり、其の言の忻ぶなり。人をして之を督せしむ。誹る。必ず其の行いなり、其の言の忻ぶなり。譽むるに文名を以て告ぐるは、彼の實を舉ぐるなり。故。言なる者は、諸れ口能く之を出だして民するものなり。民は畫俿の若きなり。言や言と謂う、猶お名の致すがごときなり。且。前よりするを且と曰い、後よりするを己と曰う。方に然らんとするも亦た且なり。名の若き者は、君なり、若の名を以てする者なり。功は時を待たず、衣裘の若し。功は時を待たず、衣裘の若し。賞。罪は禁に在らず、惟だ害あれば罪無きも殆く姑し。上、下の功に報ゆるなり。
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『呻吟語』内篇・修身・利に處して利を讓り、名に處して名を讓る利に處すれば則ち人をして君子を做さしめ、我は小人を做す。名に處すれば則ち人をして小人を做さしめ、我は君子を做す。斯れ惑ひの甚だしきなり。聖賢は利に處して利を讓り、名に處して名を讓る。故に淡然恬然として、世と忤らず。
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