家道訓 ／ 巻之一・総論上
一家の主は、つねに仁愛にして、善を行ふを以て樂みとしつとむべし。餘財あらば、兄弟親戚の貧窮をにぎはし、朋友の乏しきを助け、わが采地の農人の饑寒をすくひ、わが家に久しく來れる貧困なる者にほどこし、窮民のより所なき者あらば、我がちからに隨ひてすくふべし。乞人の内にて、老人病者畸人、殊に盲蹇瘡老いて子なく、幼くして父なき者、養はるべき親族なくて、みづから食を求めかね、せんかたなくて乞人となる者あり。是皆窮民のより所なき人なり。あはれむべし。かゝる急難なる者あらば、ちからの及ぶほどは、すくひめぐむべし。餓ゑたる者はやしなひやすし。かくのごとく人をすくひ善をすることは、人間世の最樂むべきことなり。心を用ふべし。
新字：一家の主は、つねに仁愛にして、善を行ふを以て楽みとしつとむべし。余財あらば、兄弟親戚の貧窮をにぎはし、朋友の乏しきを助け、わが采地の農人の饑寒をすくひ、わが家に久しく来れる貧困なる者にほどこし、窮民のより所なき者あらば、我がちからに随ひてすくふべし。乞人の内にて、老人病者畸人、殊に盲蹇瘡老いて子なく、幼くして父なき者、養はるべき親族なくて、みづから食を求めかね、せんかたなくて乞人となる者あり。是皆窮民のより所なき人なり。あはれむべし。かゝる急難なる者あらば、ちからの及ぶほどは、すくひめぐむべし。餓ゑたる者はやしなひやすし。かくのごとく人をすくひ善をすることは、人間世の最楽むべきことなり。心を用ふべし。
書き下し
一家の主は、つねに仁愛にして、善を行ふを以て楽みとしつとむべし。余財あらば、兄弟親戚の貧窮をにぎはし、朋友の乏しきを助け、わが采地の農人の饑寒をすくひ、わが家に久しく来れる貧困なる者にほどこし、窮民のより所なき者あらば、我がちからに随ひてすくふべし。乞人の内にて、老人病者畸人、殊に盲蹇瘡老いて子なく、幼くして父なき者、養はるべき親族なくて、みづから食を求めかね、せんかたなくて乞人となる者あり。是皆窮民のより所なき人なり。あはれむべし。かかる急難なる者あらば、ちからの及ぶほどは、すくひめぐむべし。餓ゑたる者はやしなひやすし。かくのごとく人をすくひ善をすることは、人間世の最楽むべきことなり。心を用ふべし。
現代語訳
家の主は常に仁愛の心を持ち、善を行うことを楽しみとして努めるべきです。余った財があれば、兄弟や親戚の貧窮を賑わし、朋友の乏しいのを助け、自分の知行地の農民の飢えと寒さを救い、自分の家に長く出入りしている貧しい者に施し、寄る辺のない窮民がいれば、自分の力に応じて救うべきです。物乞いの中には、老人・病人・体の不自由な人、とりわけ目や足の不自由な人、できものを病む人、老いて子がなく、幼くして父がなく、養ってくれる親族もなく、自分で食を求めることもできず、どうしようもなくて物乞いとなる者がいます。これは皆、寄る辺のない窮民です。あわれむべきです。このような急難の者がいれば、力の及ぶ限り救い恵むべきです。飢えた者は養いやすいのです。このように人を救い善をすることは、人の世でもっとも楽しむべきことです。心を用いるべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『楽訓』巻之上・総論一世の中に、同じく人とむまれて、飢ゑこごゆる人亦多し。其不幸あはれむべし。我が身余財あらば、かかる貧人に施しすくひて、自ら楽み、人を楽ましむべし。人間世の楽は、みづから善を楽み、人をすくひて善をするに越えたる楽はなし。おごりて益なき事に財を多くつひやすは、浮気のなすわざ、甚をしむべし。よく思ひて、楽にはあらざることを知るべし。富める人のおごりて、一日一事につひやせる財を用ひなば、千万人の飢を助くるにも猶余あるべし。然れば百人のうゑをすくふは、財おほく費さずしても、すくひ易くて、其益大なり。是を以て、大富人ならざれども、仁心だにあらば、眼前に人のうゑこごえぬるを助くる程の恵は、行ひやすかるべし。
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『大和俗訓』巻之六・躬行上一人と生れては、道に志して、つねに仁を心にたもちて、毎日人に利益ある善事を行ふべし。主君、父母、舅姑、兄長などによくつかへ、家人を愛するは皆善なり。又人をめぐみ救ふこと、また善なり。是皆心をつくして行ふべし。人をめぐみ救ふことは、必財を用ふることの多少によらず。唯人の難儀をすくへば、其功大なり。富める者には、財を多くあたへても益なし。貧しき者に施せば、少しあたへても其利益大なり。たとへば、食にあきたる者に又食をあたふるは益なくして却て病となる。うゑたる者には、少し食を与へても利益ふかきが如し。財を多くつひやしても、無益の事に用ふれば人の助とならず。たとへば、万灯をともしても、あたら油をつひやしたるのみにて利益なし。
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『初学訓』巻之四一富貴の人は、其力に随ひて、ひろく人を恵み助くべし。人生の楽は、人の苦を救ひて、人を楽ましむることにあり。貧窮にして、人を助くる力なくとも、善をする志だにあらば、其功あるべし。人に善を勧め、悪を止めさせ、人の害を除き、人の心を和ぐるは、必ず財をもちひずとも行はる。もし、余財あらば、無用のつひえをせずして、人の艱難を救ふべし、財を惜むべからず。程子の、財を惜みては、善を行ふことなり難しといへるも、まことに然り。財は多けれど、をしみて人を救はざるは、不仁の人なり、善を行ふこと難し。
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『初学訓』巻之四一道に志あらん人は、つねに、仁を以て心に保ちて、毎日、人に利益ある善事を為すべし。善を行ふは、必ず財をもちふることの多少によらず、ただ人の難儀を救へば、其功大なり。財を多く費しても、益なきことに用ふれば、人の助とならず。およそ、善を行ひて人を救ふこと、上は王公より、下は乞丐に至るまで、行はれずといふことなし。善を行ふべき時に当りて、心を尽すべし。貧賤なる人も、仁に志して行へば、其身に応じ、日々人に利益あること多し。飢ゑたるものに一飯をあたへ、渇けるものに湯水を与へ、道路に、茨枳殼、はりある物、かどある石、人の足を害ふ物を取り棄て、溝の内なるふみ石を、一二置きかへ、小なる溝に小橋をかくる程のことは、如何なる貧乏の人もすべきことなり。是亦、人に益ある善行なり。いはんや富貴の人、その志あれば、人を救ふこと弘く、其功大なり。高きもいやしきも、怠りなく久しく行へば、善を積むこと限なし。あに楽まざるべきや。
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『家道訓』巻之四・用財上一我が身の養をうすくして、父母の奉養をあつくすべし。次に兄弟親戚朋友の貧窮なるをすくふべし。その外、飢寒艱苦する者をたすくるを以て楽とすべし。親戚のむすめ、嫁すべき時にいたれども、貧窮にして嫁する力なき者あり。吾もし力あらば、財をたすけて嫁せしむべし。凡財あらば、かくの如く有益の事をなすべし。財を吝むべからず。我が力にしたがひてほどこすべし。斯く善を行ひて人をたすけば、家富み財おほく持てるかひあり。善をすること斯くのごとくならば、豈たのしからずや。道理を知らざる人は、多くの財をつひやし無益の事をなして、義理にそむくこと多し。財宝を多くつひやして、道理にそむくはむげに愚なり。よくわきまへて、無益の事に財をつひやさず、益ある事に財を用ふべし。
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『家道訓』巻之一・総論上年をへて久しく行へば、其の善つもりて大なり。楽しむべし。貧しき人すら斯くの如くなるべし。況や富める人をや。富みて財あまりある人は、天道みてるを虧く理なれば、人にほどこさずして、財を多くあつめおけるは、後は必ずわざはひ出来て、財をうしなひ、子孫に其の財をのこしがたし。財多き人は、尤父母にあつくし、親戚朋友の乏しきをにぎはし、貧しき人をたすけ、飢寒をすくひて広く人を愛し、善を行ふべし。夫人をすくひたすくるは天の好み給ふ所、天道は善にさいはひし給ふ理なれば、かくの如くひろく人を愛すること久しくば、天のよろこび給ふことふかくして、福をうくることうたがひなかるべし。天道は還すことをこのむといへり。善を行へば天よりさいはひを下し、悪を行へば天よりわざはひを下し給ふ。
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