十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒
古ニ舜耕於歷山而交益。陶於河濱而交禹。廉頗蘭相如カ交ヲ結ンテ趙ヲ全セシ類。朋友ノ道カクシヤ。三國ノトキ袁紹カ死後兄弟相爭テ速ニ亡フル類。文帝カ弟ヲ殺シテ。此モ亂ノ階トナルノ類。夏ノトキ五子カ心ヲ同シテ。父祖遺訓ノ趣ヲ述テ歌ヲ作ル類。兄弟ノ善惡モ著シカルヘキコトシヤ。周幽王カ申后ヲ斥ケ。楚ノ平王カ郞夫人ヲ斥ケテ。禍兒孫ニ及フ類。唐ノ太宗カ長孫皇后ノ諫ヲ聞類。夫妻ノ好ミモ鑑ヘキシヤ。此等ハ常人モ盛ニ云コトシヤカ。戒學ノ中ヨリ看レハ。此不兩舌戒ノ驗シヤ。
新字：古ニ舜耕於歴山而交益。陶於河浜而交禹。廉頗蘭相如カ交ヲ結ンテ趙ヲ全セシ類。朋友ノ道カクシヤ。三国ノトキ袁紹カ死後兄弟相争テ速ニ亡フル類。文帝カ弟ヲ殺シテ。此モ乱ノ階トナルノ類。夏ノトキ五子カ心ヲ同シテ。父祖遺訓ノ趣ヲ述テ歌ヲ作ル類。兄弟ノ善悪モ著シカルヘキコトシヤ。周幽王カ申后ヲ斥ケ。楚ノ平王カ郎夫人ヲ斥ケテ。禍児孫ニ及フ類。唐ノ太宗カ長孫皇后ノ諫ヲ聞類。夫妻ノ好ミモ鑑ヘキシヤ。此等ハ常人モ盛ニ云コトシヤカ。戒学ノ中ヨリ看レハ。此不両舌戒ノ験シヤ。
書き下し
古ニ舜耕於歴山而交益。陶於河浜而交禹。廉頗蘭相如カ交ヲ結ンテ趙ヲ全セシ類。朋友ノ道カクシヤ。三国ノトキ袁紹カ死後兄弟相争テ速ニ亡フル類。文帝カ弟ヲ殺シテ。此モ乱ノ階トナルノ類。夏ノトキ五子カ心ヲ同シテ。父祖遺訓ノ趣ヲ述テ歌ヲ作ル類。兄弟ノ善悪モ著シカルヘキコトシヤ。周幽王カ申后ヲ斥ケ。楚ノ平王カ郎夫人ヲ斥ケテ。禍児孫ニ及フ類。唐ノ太宗カ長孫皇后ノ諫ヲ聞類。夫妻ノ好ミモ鑑ヘキシヤ。此等ハ常人モ盛ニ云コトシヤカ。戒学ノ中ヨリ看レハ。此不両舌戒ノ験シヤ。
現代語訳
古くに、舜は歴山で耕して益と交わり、黄河のほとりで陶器を作って禹と交わった。廉頗と藺相如が交わりを結んで趙を全うした類。朋友の道はこのようなものである。三国のとき、袁紹の死後に兄弟が相争ってすみやかに滅んだ類。文帝が弟を殺して、これも乱のきっかけとなった類。夏のとき、五人の子が心を同じくして、父祖の遺訓の趣を述べて歌を作った類。兄弟の善し悪しも著しいはずのことである。周の幽王が申后を退け、楚の平王が郎夫人を退けて、禍が子孫に及んだ類。唐の太宗が長孫皇后の諫めを聞いた類。夫婦の好みも鑑とすべきである。これらは普通の人も盛んに言うことであるが、戒学の中から見れば、この不両舌戒のしるしなのである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒朋友ノ間嫌疑ナイ。嫌疑ナケレハ事ノ大小ミナ信ヲ尽ス。此ニ定タコトシヤ。此信外ヨリ来ルテナイ。朋友トナレハ縁起法トシテ如是シヤ。古ニ信陵君カ趙ヲ救ヒ。鮑叔牙カ管仲ヲ進ムル事跡モ。珍シキコトデナイ。夫婦ノ間嫌疑ナイ。嫌疑ナケレハ。夫義ヲ以テ将ユ。婦敬ヲ以テ従フ。此ニ定タコトシヤ。此義ト敬ト外ヨリ来ルテナイ。夫婦トナレバ縁起法トシテ如是シヤ梁伯鸞カ夫婦ノ如キモ。郤欠カ夫婦ノ如キモ。珍シキコトデナイ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒兄弟ノ間ニ嫌疑ナイ。兄弟嫌疑ナケレハ。兄ハ自ラ友愛。此ニ定ツタコトシヤ。此友愛外ヨリ来ルテナイ。兄トナレハ縁起法トシテ如是シヤ。弟ハ自ラ悌順。此ニ定ツタコトシヤ。此悌順外ヨリ来ルテナイ。弟トナレハ縁起法トシテ如是シヤ。周公康叔ノ如キモ。伯夷叔斉ノ如キモ。珍シキコトデハナイ。謝康楽カ夢ニ恵連ヲ見テ。池塘生春草ノ句ヲ得モ。法爾ノ理シヤ。君臣ノ間嫌疑ナイ。嫌疑ナケレハ。君ハ才ヲ量テ用ヒ。能ヲ択テ任スルニ定ツタコトシヤ。此任用外ヨリ来ルテナイ。君トナレハ縁起法トシテ如是シヤ。臣ハ自ラ忠義アル。此ニ定タコトシヤ。此忠義外ヨリ来ルテナイ。臣ナレハ縁起法トシテ如是シヤ。堯ノ舜禹ヲ用ヒ。湯ノ伊尹ヲ用ルモ。珍シキコトテナイ。田単カ斉ヲ存スル。申包胥カ楚ヲ存スルモ。珍シキコトデハナイ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒此戒法性ヨリ等流シ来テ。今日現今。事事物物ノ上ニ相違セヌシヤ。此友愛親好。天地ノ道シヤ。万物ノ情シヤ。看ヨ。天地ノ間。此事アリ此物アリテ。或ハ各各相応シ。或ハ相制スル。物独立セヌ。事独リ成ゼヌ。左右相依。能所互ニ扶ケ。時ヲ得処ヲ得テ成立スルシヤ。古ニ雷出則万物出。雷入則万物入ト云類。星風ヲ好ミ。星雨ヲ好ムト云。雲従竜ト云類。ミナ友愛ノ徳シヤ。不両舌ノ功シヤ。世間ニ山アレハ川アル。峰アレハ谷アル。陸地アレハ海アル。春夏アレハ秋冬アル。刀劒アレハ甲冑アル。矛アレハ盾アル。公輸子カ器械アレハ墨翟カ防禦備ハルト云類。ミナ友愛ノ徳。不両舌ノ功シヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒子華子ニ。父不疑於其子子必孝。兄不疑於其弟弟必共。夫不疑於其婦婦必貞。君不疑於其臣臣必忠トアル。商書ニ。立愛惟親。立敬惟長。始于家邦。終于四海トアル。易ニ。二人同心。其利断金。同心之言。其臭如蘭トアル。此等ノ文ミナ不両舌戒ノ俗中ニ顕ルル儀シヤ。又世間現見ニ此人間アルシヤ。現見ニ人間アレハ幽冥ノ中ニ神祇アルシヤ。此神祇ト此人間トハ必相応スルシヤ。幽冥ト現顕ト其理違ハヌト云コトシヤ。虞書ニ。肆類于上帝。禋于六宗。望于山川。遍于群神トアル。左伝ニ夫民神之主也トアル。又民和而神降之福トアル。此等ミナ神助ムナシカラヌ儀シヤ。古ニ聖賢ノ君ノ山川群神ヲ祭ル。皆イタヅラ事デハナキト云コトシヤ。此人ト神ト相応シテ。禍アリ福アリ。皆虚言テハナキシヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒ヨク此戒ヲ護持スル者ハ。在家ニモセヨ。出家ニモセヨ。道カ身心ノ中ニ備ハルシヤ。初ニ口過ヲ守テ両舌離間語セヌ。世ニ処シテ自ラ嫌疑ナイ。他ノ親好ヲ見テ喜ブ。他ノ不和合ヲ見テ憂戚スル。此心二六時中相応スル。事ニフレテ相違セヌ。時ニ随テ增長スルシヤ。俗中ニ在テ。先父子ノ間嫌疑ナイ。父子嫌疑ナケレハ。父ハ自ラ慈。母ハ自ラ悲。此ニ定マツタコトシヤ。此慈悲外ヨリ来ルデナイ。父母トナレバ縁起法トシテ如是シヤ。子ハ自ラ孝行ヲ尽ス。此ニ定タコトシヤ。此孝外ヨリ来ルデナイ。子トナレハ縁起法トシテ如是シヤ。漢ノ世ニ電錯カ父其子ノ智術ヲ逞スルヲ憂テ。吾不忍見禍逮身ト云テ。自ラ毒薬ヲ飲テ死タト云コトシヤ。此ハ父タル者ノ慈心。ソノ子ヲ感セシムル志ナルヘシ。又王陵カ母カ敵国ニ捕レテ。自ラ劒ニ伏シテ死タト云コトシヤ。此ハ其子ニ忠義ヲ全セシムル志ナルヘシ。変ニ処シテハカクモアルヘシ。珍シキコトデハナイ。虞舜曽子ノ孝モカクアルヘシ。珍シキコトテハナイ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒此友愛ノ徳尤広大ナルニ由テ。此ニ反シテ両舌離間ハ至テ狭劣ナルコトシヤ。此友愛ノ徳尤尊尚ナルニ由テ。両舌離間語ノ語業ノ中ニ尤卑陋ナルコトシヤ。匹夫匹婦ノ利禄ニ走ル心ヨリ起リ。奸臣佞人ノ賢ヲ嫉ミ能ヲ害スル心ヨリ起テ。終ニ人ヲ敗リ自ラ害シ。家ヲ亡シ国ヲ覆カヘスシヤ。尊貴ノ人富饒ノ家ニハ。此両舌離間ノ語ハ相応セヌシヤ。威権当路ノ人清平ノ世ニハ。此両舌語相応セヌ。法トシテ如是ナル故。若此戒ヲ破スル者ハ。貴人ハ其位ヲ失フ。徳者ハ其徳ヲ失フ。威権当路ノ人ハ其威権ヲ失フ。人倫ノ賤ムルトコロ。神祇ノ憎ムトコロ天命ノ許サヌトコロ。法性ニ違背スル処シヤ。