十善法語 ／ 巻第二・不偸盜戒
大乘法ニ在テハ。大根大機諸ノ菩薩ヲ利益ス。六度萬行首楞嚴定等ヲ與フル。不殺生戒ノ中ニ分段變易二種ノ生死ヲ超過スル。不偸盜戒ノ中ニ報土ヲ莊嚴スル。不婬戒ノ中ニ清淨ノ身心到處ニ禪定相應スル。不妄語戒ノ中ニ廣長舌相三千界ヲ覆フ。不綺語戒ノ中ニ法ノ快樂ヲ得ル。不惡口戒ノ中ニ六十四種ノ梵音ヲ成シテ說法諸機ニ透ル。不兩舌戒ノ中ニ四辨具足シテ人天信受奉行ス。不貪欲戒ノ中ニ常ニ第四禪相應スル。不瞋恚戒ノ中ニ後得智ヨリ大悲ヲ生スル。不邪見戒ノ中ニ能佛智慧ニ入ルシヤ。
新字：大乗法ニ在テハ。大根大機諸ノ菩薩ヲ利益ス。六度万行首楞厳定等ヲ与フル。不殺生戒ノ中ニ分段変易二種ノ生死ヲ超過スル。不偸盗戒ノ中ニ報土ヲ荘厳スル。不婬戒ノ中ニ清浄ノ身心到処ニ禅定相応スル。不妄語戒ノ中ニ広長舌相三千界ヲ覆フ。不綺語戒ノ中ニ法ノ快楽ヲ得ル。不悪口戒ノ中ニ六十四種ノ梵音ヲ成シテ説法諸機ニ透ル。不両舌戒ノ中ニ四弁具足シテ人天信受奉行ス。不貪欲戒ノ中ニ常ニ第四禅相応スル。不瞋恚戒ノ中ニ後得智ヨリ大悲ヲ生スル。不邪見戒ノ中ニ能仏智慧ニ入ルシヤ。
書き下し
大乗法ニ在テハ。大根大機諸ノ菩薩ヲ利益ス。六度万行首楞厳定等ヲ与フル。不殺生戒ノ中ニ分段変易二種ノ生死ヲ超過スル。不偸盗戒ノ中ニ報土ヲ荘厳スル。不婬戒ノ中ニ清浄ノ身心到処ニ禅定相応スル。不妄語戒ノ中ニ広長舌相三千界ヲ覆フ。不綺語戒ノ中ニ法ノ快楽ヲ得ル。不悪口戒ノ中ニ六十四種ノ梵音ヲ成シテ説法諸機ニ透ル。不両舌戒ノ中ニ四弁具足シテ人天信受奉行ス。不貪欲戒ノ中ニ常ニ第四禅相応スル。不瞋恚戒ノ中ニ後得智ヨリ大悲ヲ生スル。不邪見戒ノ中ニ能仏智慧ニ入ルシヤ。
現代語訳
大乗の法にあっては、大きな器の諸々の菩薩を利益する。六度の万行や首楞厳定などを与える。不殺生戒の中に、分段生死と変易生死の二種の生死を超える。不偸盗戒の中に、報土を荘厳する。不婬戒の中に、清浄な身心が至る所で禅定と相応する。不妄語戒の中に、広く長い舌の相が三千世界を覆う。不綺語戒の中に、法の快楽を得る。不悪口戒の中に、六十四種の梵音を成して、説法が諸々の機根に透る。不両舌戒の中に、四つの弁才を具足して、人や天が信じ受け奉じ行う。不貪欲戒の中に、常に第四禅と相応する。不瞋恚戒の中に、後得智から大悲を生じる。不邪見戒の中に、よく仏の智慧に入るのである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒小乗法ニ在テハ少分法利ヲ得ル。生天涅槃ノ正路ヲ開。不殺生戒ノ中ニ我慈念增長スル。不偸盗戒ノ中ニ我福徳增長スル。不邪婬戒ノ中ニ我行清浄ナル。不妄語戒ノ中ニ我徳真実ナル。不綺語戒ノ中ニ我心寂静ナル。不悪口戒ノ中ニ我言音柔順ナル。羅漢果ノ人ハ言先笑ヲ含トアル。不両舌戒ノ中ニ衆僧和合スル。戒序ニ聖衆若和合世尊所称誉。トアル。不貪欲戒ノ中ニ少欲ノ行成スル。不瞋恚戒ノ中ニ四無量心ヲ得ル。不邪見戒ノ中ニ人無我ノ理ニ達シテ優ニ聖域ニ入ルシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒今時諸宗ノ人ノ言通リカ仏法ナラハ。智愚賢不肖上下古今ニ推通シテ道トスヘキ道テハナキシヤ。此法ハ仏性戒ナルニ由テ。世間ニ在テハ世間ヲ利益ス。人間天上ノ福縁ヲ開ク。今日色身壮健長寿ニシテ世ニ住スルハ不殺生戒ノ余慶シヤ。衣アリ食アリ住処禄位有テ安楽ニ住スルハ不偸盗戒ノ余慶シヤ。男女親愛シ子孫継嗣絶セス家門和合スルハ不邪婬戒ノ余慶シヤ。号令国ニ行ハレ言教家ニ行ハルルハ不妄語戒ノ余慶シヤ。殷重徳ヲ成シ人天帰仰スルハ不綺語戒ノ余慶シヤ。幼シテ父母親眷愛念シ。長シテ家属親近シ。老テ児孫孝順ナルハ不悪口戒ノ余慶シヤ。国ニ在テ四境乱レス。家ニ在テ上下相睦キハ不両舌戒ノ余慶シヤ。財宝用ヒテ余アリ。封疆饒ニ足ル。山海其利多ク。万国貢献スルハ不貪欲戒ノ余慶シヤ。身体威厳顔貌端正万民畏レテ而モ親ミ懐テ而モ侮ラスハ不瞋恚戒ノ余慶シヤ。冥ニ神祇守護シ。顕ニ万国推戴シ。国ニ災害ナク。身心憂戚ナキハ不邪見戒ノ余慶シヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上不悪口戒ソノ身ニアレハ。言語自ラ柔軽ナルシヤ。諸ノ罵詈呵責。悪声怨言等ノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不両舌戒ソノ身ニアレハ。言語ニ仁愛ノ相アラハルル。諸ノ他ノ親好ヲ破リ。隣里郷党ノ交ヲ悪クシ。君臣父子ノ間ヲ離スル讒言語諛ノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不貪欲戒ソノ身ニ有レハ。二六時中。到ル処ニ足ルコトヲ知ル。諸ノ多欲悪貪。威勢ヲ羨ミ。名利ニ耽ル悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不嗔恚戒ソノ身ニアレハ。五尺ノ姿全ク慈悲ト相応スル。一切ノ眉ヲ顰シテ額ヲ蹙シテ。目ニ三角ヲ生シ憂悩痛戚。嫉妬変異等ノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒前ノ戒ハ菩薩自ラ不殺生ノ性シヤ。水ノ湿。火ノ煖。金石ノ堅カ如ク。菩薩タル者ハ。此不殺生慈悲ノ性カ。生生世世ニ随逐シテ。イカ様ナル事有テモ改マラヌト云コトシヤ。世尊。因時大力毒竜タリシ時。閉目シテ身皮ヲ猟師ニ与ヘ玉フト云コトシヤ。又初果ノ聖者ハ。屠家ニ生ヲ受テモ殺生ナキ類シヤ。次後ノ戒ハ菩薩自ラ不邪婬ノ性シヤ。水ノ湿。火ノ煖。金石ノ堅カ如ク。タトヒ浄妙美麗男女ノ境ニ対シテモ。此不邪婬清浄ノ性ハ改ラヌシヤ。賢愚経ノ山居ノ沙弥。大論ノ失路優婆塞ノ類シヤ。次後ノ戒ハ不妄語ノ性シヤ。水ノ湿。火ノ煖。金石ノ堅カ如ク。菩薩タル人ハ仮令失命ノ縁ニモ。此不妄語ノ性ハ改マラヌシヤ。仏在世ノ戒勝長者ノ類シヤ。綺語悪口両舌モ此ニ準シテ知レ。菩薩タル人ハ生レママニ此性ヲ成スルコト。水ノ湿性ノ如ク。火ノ煖性ノ如クシヤ。貪瞋邪見モ此ニ準シテ知レ。菩薩タル人ハ生レママニ此性ヲ成スルコト。水ノ湿性ノ如ク。火ノ煖性ノ如ク。改易スヘカラスシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上不偸盗戒ソノ身ニ有レハ。金銀財宝。禄位官爵等ノ中ニ非理ノ求ハナイ。家焼切盗。穿踰私窃ナトノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不邪婬戒ソノ身ニ有レハ。他所護ノ男女ノ境ニ於テ自ラ愛着ヲ生セヌ。一切非理ノ愛着。穴隙ヲ鑽テ相窺ヒ。墻ヲ踰テ相従フナドノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不妄語戒ソノ身ニ有レハ。一切語言カ自ラ真正ナルシヤ。一切欺誑惑乱。偽物ヲ造作シ。偽書ヲ作リ出ス等ノ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。不綺語戒ソノ身ニ有レハ。言ニ虚飾ガナイ。一切ノ口合ヒ。非時ノ言論。小歌浄瑠璃等ヲ弄フ悪賊煩悩ハヨリツカヌシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒是ニ由テ見ヨ。此不偸盗戒甚深シヤ。大機大用ノ人ナラスハ。ソノ源底ヲ尽ストハ云レヌシヤ。初メ他ノ物ヲ盗マヌヨリ。終リ羅漢ニ至リ菩薩ニ至リ。逈然独脱シ。諸仏ノ法蔵ヲ開キテ。一切衆生ヲ救済スルマテ。此不偸盗戒ノ戒相ナラヌコトハナキシヤ。華厳経ニ。偸盗ノ罪。又衆生ヲシテ三悪道ニ堕セシム。若人中ニ生スレハ二種ノ果報ヲ得ル。一ニハ貧窮。二ニハ共財自在ヲ得ストアル。此偸盗ノ罪ノ悪趣ヲ現スルコトモ。通途ノ者ハ信シ難キカ。世間ノ道理ヲ以テ看ヨ。少少ノ盗ヲ作ス者ハ必ス国ノ常刑有テ許サヌ。何レノ国ニモ古今違ハヌ。周ノ末ニ田氏カ斉ヲ奪ヒシ。韓魏趙カ晋ヲ分チ領セシ類ハ。国ノ常刑ヲモ合セ盗ム。此等ハ業果ト云コトナクハ。大悪ハ却テ福ト成ルト云モ可ナリシヤ。