荀子 ／ 富国篇

觀國之治亂臧否，至於疆易而端已見矣。其候繳支繚，其竟關之政盡察，是亂國已。入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已。觀其朝廷，則其貴者不賢；觀其官職，則其治者不能；觀其便嬖，則其信者不愨，是闇主已。凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，順孰盡察；其禮義節奏也，芒軔僈楛，是辱國已。其耕者樂田，其戰士安難，其百吏好法，其朝廷隆禮，其卿相調議，是治國已。觀其朝廷，則其貴者賢；觀其官職，則其治者能；觀其便嬖，則其信者愨，是明主已。凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，寬饒簡易；其於禮義節奏也，陵謹盡察，是榮國已。賢齊則其親者先貴，能齊則其故者先官，其臣下百吏，汙者皆化而脩，悍者皆化而愿，躁者皆化而愨，是明主之功已。

新字：観国之治乱臧否，至於疆易而端已見矣。其候繳支繚，其竟関之政尽察，是乱国已。入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已。観其朝廷，則其貴者不賢；観其官職，則其治者不能；観其便嬖，則其信者不愨，是闇主已。凡主相臣下百吏之属，其於貨財取与計数也，順孰尽察；其礼義節奏也，芒軔僈楛，是辱国已。其耕者楽田，其戦士安難，其百吏好法，其朝廷隆礼，其卿相調議，是治国已。観其朝廷，則其貴者賢；観其官職，則其治者能；観其便嬖，則其信者愨，是明主已。凡主相臣下百吏之属，其於貨財取与計数也，寛饒簡易；其於礼義節奏也，陵謹尽察，是栄国已。賢斉則其親者先貴，能斉則其故者先官，其臣下百吏，汚者皆化而脩，悍者皆化而愿，躁者皆化而愨，是明主之功已。

書き下し

國の治亂臧否を觀るは、疆易に至りて端已に見わる。其の候徼支繚たり、其の竟關の政盡く察なるは、是れ亂國のみ。其の境に入りて、其の田疇穢れ、都邑露わなるは、是れ貪主のみ。其の朝廷を觀て、則ち其の貴き者賢ならず。其の官職を觀て、則ち其の治むる者能あらず。其の便嬖を觀て、則ち其の信ずる者愨ならざるは、是れ闇主のみ。凡そ主相臣下百吏の屬、其の貨財の取與計數に於けるや、順孰盡察にして、其の禮義節奏や、芒軔僈楛なるは、是れ辱國のみ。其の耕す者は田を樂しみ、其の戰士は難に安んじ、其の百吏は法を好み、其の朝廷は禮を隆び、其の卿相は議を調うるは、是れ治國のみ。其の朝廷を觀て、則ち其の貴き者賢なり。其の官職を觀て、則ち其の治むる者能あり。其の便嬖を觀て、則ち其の信ずる者愨なるは、是れ明主のみ。凡そ主相臣下百吏の屬、其の貨財の取與計數に於けるや、寬饒簡易にして、其の禮義節奏に於けるや、陵謹盡察なるは、是れ榮國のみ。賢齊しければ則ち其の親しき者先ず貴く、能齊しければ則ち其の故き者先ず官す。其の臣下百吏、汙なる者は皆な化して脩まり、悍なる者は皆な化して愿となり、躁なる者は皆な化して愨となるは、是れ明主の功のみ。