荀子 ／ 富国篇

觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱。上好功則國貧，上好利則國貧，士大夫眾則國貧，工商眾則國貧，無制數度量則國貧。下貧則上貧，下富則上富。故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和，事業得敘者，貨之源也；等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。潢然使天下必有餘，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所藏之。是知國計之極也。故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者，十年之後，年穀復孰，而陳積有餘。是無它故焉，知本末源流之謂也。故田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。伐其本，竭其源，而並之其末，然而主相不知惡也，則其傾覆滅亡可立而待也。以國持之，而不足以容其身，夫是之謂至貧，是愚主之極也。將以取富而喪其國，將以取利而危其身，古有萬國，今有十數焉，是無它故焉，其所以失之一也。君人者亦可以覺矣。百里之國，足以獨立矣。

新字：観国之強弱貧富有徴：上不隆礼則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，将率不能則兵弱。上好功則国貧，上好利則国貧，士大夫眾則国貧，工商眾則国貧，無制数度量則国貧。下貧則上貧，下富則上富。故田野県鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和，事業得敘者，貨之源也；等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所蔵之。是知国計之極也。故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者，十年之後，年穀復孰，而陳積有余。是無它故焉，知本末源流之謂也。故田野荒而倉廩実，百姓虚而府庫満，夫是之謂国蹶。伐其本，竭其源，而並之其末，然而主相不知悪也，則其傾覆滅亡可立而待也。以国持之，而不足以容其身，夫是之謂至貧，是愚主之極也。将以取富而喪其国，将以取利而危其身，古有万国，今有十数焉，是無它故焉，其所以失之一也。君人者亦可以覺矣。百里之国，足以独立矣。

書き下し

國の強弱貧富を觀るに徴有り。上禮を隆ばざれば則ち兵弱し。上民を愛せざれば則ち兵弱し。已諾信ならざれば則ち兵弱し。慶賞漸からざれば則ち兵弱し。將率能あらざれば則ち兵弱し。上功を好めば則ち國貧し。上利を好めば則ち國貧し。士大夫衆ければ則ち國貧し。工商衆ければ則ち國貧し。制數度量無ければ則ち國貧し。下貧しければ則ち上貧しく、下富めば則ち上富む。故に田野縣鄙なる者は、財の本なり。垣窌倉廩なる者は、財の末なり。百姓時に和し、事業敘を得る者は、貨の源なり。等賦府庫なる者は、貨の流なり。故に明主は必ず謹んで其の和を養い、其の流を節し、其の源を開きて、時に焉を斟酌す。潢然として天下をして必ず餘り有らしめ、而して上は足らざるを憂えず。是の如くんば、則ち上下俱に富み、交も之を藏する所無し。是れ國計の極を知るなり。故に禹は十年の水、湯は七年の旱にして、天下に菜色の者無し。十年の後、年穀復た孰り、而して陳積餘り有り。是れ它の故無し、本末源流を知るの謂いなり。故に田野荒れて倉廩實ち、百姓虚しくして府庫滿つ、夫れ是れを之れ國蹶と謂う。其の本を伐り、其の源を竭くして、之を其の末に並すれども、然も主相惡むを知らざれば、則ち其の傾覆滅亡は立ちどころにして待つべきなり。國を以て之を持するも、而も以て其の身を容るるに足らず、夫れ是れを之れ至貧と謂う。是れ愚主の極なり。將に以て富を取らんとして其の國を喪い、將に以て利を取らんとして其の身を危うくす。古え萬國有り、今は十數のみ。是れ它の故無し、其の以て之を失う所は一なり。人に君たる者も亦た以て覺むべし。百里の國も、以て獨立するに足る。