上(かみ)義を好めば、則ち民は闇(ひそ)かに飾(かざ)る。上富を好めば、則ち民は利に死す。二者は治乱の衢(ちまた)なり。民の語(ことわざ)に曰く、「富まんと欲するか。恥を忍べ。傾絶(けいぜつ)せよ。故旧(こきゅう)を絶て。義と分背(ぶんぱい)せよ」と。上富を好めば、則ち人民の行ひ此(か)くの如し、安(いづく)んぞ乱れざるを得んや。

現代語訳

上に立つ者が義を好めば、民は人の見ていないところでもわが身を慎んで正しくふるまう。上に立つ者が富を好めば、民は利益のために命まで捨てる。この二つが、世が治まるか乱れるかの分かれ道である。民のことわざにこう言う。「富みたいのか。ならば恥を忍べ。人を蹴落とせ。古い友を切り捨てろ。義に背を向けろ」。上に立つ者が富を好めば、民の行いはこのようになる。どうして世が乱れずにいられようか。

解説

上が何を好むかは、そのまま下のふるまいになって返ってくる、という一段です。上が義を好めば、民は誰も見ていないところでも身を慎むようになる。上が富を好めば、民は利のために命を懸けるようになる。ここで引かれる民間のことわざが実に生々しく、富みたいなら恥を忍べ、人を蹴落とせ、古い友を切れ、義に背を向けろ、と並びます。これは民が悪いのではなく、上が富ばかりを賞賛した結果、人々がそう学習したのだという告発です。組織でも、数字を出した人だけが讃えられ、その過程が問われなければ、人はまさにこのことわざ通りの行動を最適解として選びます。上に立つ者が何を口にし、何を褒めるか。それが下の行動規範を静かに書き換えていくのです。

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ