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十八史略 / 『十八史略』漢・高祖・蕭何、韓信を追う

信從之又數以策干項羽不用乃歸漢為治粟都尉數與蕭何語何奇之王至南鄭將士皆謳歌思歸多道亡者信度何已數言王王不用即亡去何自追之人曰丞相何亡王怒如失左右手何來謁王罵曰若亡何也何曰追韓信王曰諸將亡者以十數公無所追追信詐也何曰諸將易得耳信國士無雙王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無可與計事者王曰吾亦欲東耳安能鬱鬱久居此乎何曰計必東能用信信即留不然信終亡耳王曰吾為公以為將何曰不留也王曰以為大將何曰幸甚王素慢無禮拜大將如呼小兒此信所以去乃設壇場具禮諸將皆喜人人自以為得大將至拜乃韓信也一軍皆驚

新字:信従之又数以策干項羽不用乃帰漢為治粟都尉数与蕭何語何奇之王至南鄭将士皆謳歌思帰多道亡者信度何已数言王王不用即亡去何自追之人曰丞相何亡王怒如失左右手何来謁王罵曰若亡何也何曰追韓信王曰諸将亡者以十数公無所追追信詐也何曰諸将易得耳信国士無双王必欲長王漢中無所事信必欲争天下非信無可与計事者王曰吾亦欲東耳安能鬱鬱久居此乎何曰計必東能用信信即留不然信終亡耳王曰吾為公以為将何曰不留也王曰以為大将何曰幸甚王素慢無礼拝大将如呼小児此信所以去乃設壇場具礼諸将皆喜人人自以為得大将至拝乃韓信也一軍皆驚

書き下し

信、之に従う。又数しば策を以て項羽に干むるも、用いられず。乃ち漢に帰し、治粟都尉と為る。数しば蕭何と語り、何、之を奇とす。王、南鄭に至るや、将士皆謳歌して帰らんことを思い、道に亡ぐる者多し。信、何已に数しば王に言うも、王用いざるを度り、即ち亡げ去る。何、自ら之を追う。人曰く、丞相何亡げたり、と。王怒り、左右の手を失うが如し。何来たりて謁す。王罵りて曰く、若の亡げしは何ぞや、と。何曰く、韓信を追えり、と。王曰く、諸将の亡ぐる者、十を以て数う、公は追う所無し。信を追うは詐りなり、と。何曰く、諸将は得易きのみ。信の如きは、国士無双なり。王、必ず長く漢中に王たらんと欲せば、信を事とする所無し。必ず天下を争わんと欲せば、信に非ざれば、与に事を計るべき者無し、と。王曰く、吾も亦東せんと欲するのみ、安んぞ能く鬱鬱として久しく此に居らんや、と。何曰く、計必ず東せば、能く信を用いん。信即ち留まらん。然らずんば、信は終に亡げんのみ、と。王曰く、吾公の為に以て将と為さん、と。何曰く、留まらざるなり、と。王曰く、以て大将と為さん、と。何曰く、幸甚なり、と。王は素より慢にして礼無く、大将を拝すること小児を呼ぶが如し。此れ信の去る所以なり。乃ち壇場を設け礼を具う。諸将皆喜び、人人自ら大将を得たりと以為えり。拝するに至れば、乃ち韓信なり。一軍皆驚く。

現代語訳

韓信は項梁に従い、のちに項羽にもたびたび策を献じましたが、用いられませんでした。そこで漢に身を寄せ、治粟都尉(兵糧を扱う役人)となりました。しばしば蕭何と語り合い、蕭何は彼を非凡な人物だと見ました。漢王が南鄭に入ると、将兵たちは歌いながら故郷への帰還を思い、道中で逃げ出す者が多く出ました。韓信は、蕭何がすでに何度も王に推薦してくれたのに王が用いないと見切りをつけ、逃げ去りました。蕭何は自らこれを追いかけました。ある人が王に、「丞相の蕭何が逃げました」と告げると、王は両腕を失ったかのように怒りました。数日して蕭何が戻って謁見すると、王は罵って言いました。「お前が逃げたのはどういうわけだ」。蕭何は「逃げたのではありません。逃げた者を追ったのです」と答え、誰かと問われて「韓信です」と言いました。王は、「将軍で逃げた者は十人を数えるのに、お前は誰も追わなかった。韓信を追ったというのは嘘だろう」と言いました。蕭何は言いました。「将軍の代わりはいくらでも得られます。しかし韓信は、国中に並ぶ者のない人物です。王がずっと漢中の王でいるおつもりなら、韓信は必要ありません。天下を争うおつもりなら、韓信でなければ共に事を謀れる者はおりません」。王は、「私も東へ出たいのだ。どうしてこんな所で鬱々と過ごしていられようか」と言いました。蕭何は、「東へ出る計画が決まっていて、韓信を用いるなら、彼は留まります。そうでなければ、結局は去るでしょう」と言いました。王は、「お前のために将軍にしてやろう」と言いましたが、蕭何は「それでは留まりません」と答えました。王が「では大将にしよう」と言うと、蕭何は「何よりです」と言いました。王はもともと傲慢で礼を欠き、大将の任命も子どもを呼びつけるようなものでした。これが韓信が去った理由です。そこで壇を築いて礼を整えることになりました。諸将はみな喜び、それぞれ自分が大将になると思っていました。任命の儀式になって、現れたのは韓信でした。全軍が驚きました。

解説

蕭何が逃げた韓信を月夜に追ったという有名な場面で、「国士無双」の語の出どころです。蕭何は、替えのきく将軍と、替えのきかない人物を見分け、王が天下を取る気があるかどうかを条件に韓信の価値を説きました。さらに、人を呼びつけるような任命では去ると指摘し、壇を築く礼を尽くさせます。優れた人材は、能力だけでなく扱われ方で去就を決めます。抜擢の可否だけでなく、迎え方まで設計することが、人を活かす側の仕事であると分かります。
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この章句が説くこと

蕭何韓信国士無双人材登用任用の礼劉邦

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