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神皇正統記 / 巻六 第九十五代 後醍醐天皇

はたして子孫もはやくたえぬるは高官のいたす所かとぞ申伝たる。高氏等は頼朝・実朝が時に親族などゝて優恕することもなし。たゞ家人の列なりき。実朝公八幡宮に拝賀せし日も、地下前駈二十人の中に相加れり。たとひ頼朝が後胤なりとも今さら登用すべしともおぼえず。いはむや、ひさしき家人なり。さしたる大功もなくてかくやは抽賞せらるべきとあやしみ申輩もありけりとぞ。関東の高時天命すでに極て、君の御運をひらきしことは、更に人力といひがたし。武士たる輩、いへば数代の朝敵也。御方にまゐりて其家をうしなはぬこそあまさへある皇恩なれ。さらに忠をいたし、労をつみてぞ理運の望をも企はべるべき。しかるを、天の功をぬすみておのれが功とおもへり。介子推がいましめも習しるものなきにこそ。かくて高氏が一族ならぬ輩もあまた昇進し、昇殿をゆるさるゝもありき。されば或人の申されしは、「公家の御世にかへりぬるかとおもひしに中〳〵猶武士の世に成ぬる。」とぞ有し。

書き下し

はたして子孫もはやくたえぬるは高官のいたす所かとぞ申伝たる。高氏等は頼朝・実朝が時に親族などゝて優恕することもなし。たゞ家人の列なりき。実朝公八幡宮に拝賀せし日も、地下前駈二十人の中に相加れり。たとひ頼朝が後胤なりとも今さら登用すべしともおぼえず。いはむや、ひさしき家人なり。さしたる大功もなくてかくやは抽賞せらるべきとあやしみ申輩もありけりとぞ。関東の高時天命すでに極て、君の御運をひらきしことは、更に人力といひがたし。武士たる輩、いへば数代の朝敵也。御方にまゐりて其家をうしなはぬこそあまさへある皇恩なれ。さらに忠をいたし、労をつみてぞ理運の望をも企はべるべき。しかるを、天の功をぬすみておのれが功とおもへり。介子推がいましめも習しるものなきにこそ。かくて高氏が一族ならぬ輩もあまた昇進し、昇殿をゆるさるゝもありき。されば或人の申されしは、「公家の御世にかへりぬるかとおもひしに中々猶武士の世に成ぬる。」とぞ有し。

現代語訳

はたして(頼朝の)子孫が早く絶えたのも、高官がもたらしたことかと言い伝えている。高氏らは、頼朝・実朝の時代に親族などとして手厚く扱われることもなく、ただ家人の列であった。実朝公が八幡宮に拝賀した日も、地下の前駆二十人の中に加わっていた。たとえ頼朝の子孫であっても、今さら登用すべきだとは思われない。まして長く(北条氏の)家人であった者である。これという大功もないのに、このように抜きん出た賞を受けるべきものかと、いぶかしく申す者もあったという。関東の高時の天命がすでに尽きて、君の御運が開けたことは、まったく人の力とは言いがたい。武士たちは、言ってみれば数代にわたる朝敵である。味方に参じて家を失わなかっただけでも、あり余る皇恩である。さらに忠を尽くし、労を積んでこそ、道理にかなった望みをも企てるべきである。それなのに、天の功を盗んで自分の功と思っている。介子推の戒めも、習い知る者がいないのであろう。こうして高氏の一族でない者たちも大勢昇進し、昇殿を許される者もあった。だからある人は、「公家の御世に返ったかと思ったのに、かえってなお武士の世になってしまった」と申された。

解説

高氏への恩賞批判の続きで、親房の武士観がもっとも率直に出る段である。足利氏は頼朝・実朝の代には一介の家人にすぎず、実朝の拝賀でも地下の前駆の列にいた。そのうえ鎌倉幕府が倒れたのは天命が尽きたからで、人の力によるものではないという。「武士たる輩、いへば数代の朝敵也」とまで言い、家を保てただけで十分な恩だとする。そして「天の功をぬすみておのれが功とおもへり」と断じ、介子推の名を挙げる。晋の文公の亡命に従った介子推が、帰国後に功を誇る者たちを見て、天の功を自分の力とするのは盗みにひとしいと言って身を隠した故事である。武士を一律に朝敵と呼ぶ公家の見方は偏っているが、親房はそれを隠さない。時の流れに乗っただけの成果を、自分の実力と取り違える危うさへの警告として読める。
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この章句が説くこと

介子推天の功足利尊氏恩賞武士の世

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