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神皇正統記 / 巻五 第八十九代 亀山院

第八十九代、第四十七世、亀山院。諱は恒仁、後深草院同母の御弟也。己未の年即位、庚申に改元。此天皇を継体とおぼしめしおきてけるにや、后腹に皇子うまれ給しを後嵯峨とりやしなひまして、いつしか太子に立給ぬ。後深草の御子もさき立て生給しかどもひきこされましにき。後嵯峨かくれさせ給てのち、兄弟の御あはひにあらそはせ給ことありければ、関東より母儀大宮院にたづね申けるに、先院の御素意は当今にましますよしをおほせつかはされければ、ことさだまりて、禁中にて政務せさせ給。天下を治給こと十五年。太子にゆづりて、尊号れいのごとし。院中にても十三年まで世をしらせ給。事あらたまりにし後、御出家。五十七歳おまし〳〵き。

書き下し

第八十九代、第四十七世、亀山院。諱は恒仁、後深草院同母の御弟也。己未の年即位、庚申に改元。此天皇を継体とおぼしめしおきてけるにや、后腹に皇子うまれ給しを後嵯峨とりやしなひまして、いつしか太子に立給ぬ。後深草の御子もさき立て生給しかどもひきこされましにき。後嵯峨かくれさせ給てのち、兄弟の御あはひにあらそはせ給ことありければ、関東より母儀大宮院にたづね申けるに、先院の御素意は当今にましますよしをおほせつかはされければ、ことさだまりて、禁中にて政務せさせ給。天下を治給こと十五年。太子にゆづりて、尊号れいのごとし。院中にても十三年まで世をしらせ給。事あらたまりにし後、御出家。五十七歳おましましき。

現代語訳

第八十九代、第四十七世、亀山院。諱は恒仁、後深草院と同じ母の弟である。己未の年(1259年)に即位し、庚申に改元した。後嵯峨院はこの天皇を皇統の継承者とお考えになっていたのであろうか、皇后腹に皇子がお生まれになったのを、後嵯峨院が引き取ってお育てになり、早々に皇太子にお立てになった。後深草院の御子も先に生まれておられたけれども、追い越されてしまった。後嵯峨院がお隠れになって後、兄弟の間で争われることがあったので、鎌倉から母の大宮院にお尋ね申したところ、先院の本意は今の帝(亀山天皇)にあると仰せ遣わされたので、事が定まって、宮中で政務をとられた。天下を治められたこと十五年。皇太子に位を譲り、尊号は例のとおりであった。院中でも十三年まで世を治められた。事態が改まった後、御出家なさった。五十七歳であられた。

解説

大覚寺統の祖、亀山院の段である。親房は「第四十七世」と世の数を付け、ここに正統の線を引く。その根拠として、後嵯峨院が亀山の皇子(のちの後宇多)を手元で育てて早々に皇太子に立て、先に生まれていた後深草の皇子を越えさせたこと、後嵯峨の没後に兄弟が争ったとき、鎌倉が母の大宮院に尋ね、先院の本意は亀山にあると答えたことを挙げる。父の意志と母の証言によって正統が定まった、という論理である。後嵯峨院が遺言で後継をはっきり定めなかったため、判断が幕府と母后の証言に委ねられたことも読み取れる。ここから両統の対立が始まり、南北朝の分裂へとつながっていく。創業者が後継の意志を明文化しなかったとき、周りの人の証言が決め手になる。その危うさがよく見える段である。

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