神皇正統記 / 巻三 第三十七代 孝徳天皇
第三十七代、孝徳天皇は皇極同母の弟也。乙巳年即位。摂津国長柄豊崎の宮にまします。此御時はじめて大臣を左右にわかたる。大臣は成務の御時武内の宿禰はじめてこれに任ず。仲哀の御代に又大連の官をゝかる。大臣・大連ならびて政をしれり。此御時大連をやめて左右の大臣とす。又八省百官をさだめらる。中臣の鎌足を内臣になし給。天下を治給こと十年。五十歳おまし〳〵き。
新字:第三十七代、孝徳天皇は皇極同母の弟也。乙巳年即位。摂津国長柄豊崎の宮にまします。此御時はじめて大臣を左右にわかたる。大臣は成務の御時武内の宿祢はじめてこれに任ず。仲哀の御代に又大連の官をゝかる。大臣・大連ならびて政をしれり。此御時大連をやめて左右の大臣とす。又八省百官をさだめらる。中臣の鎌足を内臣になし給。天下を治給こと十年。五十歳おまし〳〵き。
書き下し
第三十七代、孝徳天皇は皇極同母の弟也。乙巳年即位。摂津国長柄豊崎の宮にまします。此御時はじめて大臣を左右にわかたる。大臣は成務の御時武内の宿禰はじめてこれに任ず。仲哀の御代に又大連の官をゝかる。大臣・大連ならびて政をしれり。此御時大連をやめて左右の大臣とす。又八省百官をさだめらる。中臣の鎌足を内臣になし給。天下を治給こと十年。五十歳おましましき。
現代語訳
第三十七代、孝徳天皇は皇極天皇と同じ母の弟である。乙巳の年に即位された。摂津国の長柄豊崎宮(ながらのとよさきのみや)におられた。この御時にはじめて大臣を左右に分けられた。大臣の官は、成務天皇の御時に武内宿禰がはじめてこれに任じられた。仲哀天皇の御代にまた大連の官を置かれた。大臣と大連が並んで政治を執った。この御時に大連をやめて左右の大臣とした。また八省百官を定められた。中臣鎌足を内臣とされた。天下を治められたのは十年で、五十歳であられた。
解説

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愚管抄・『愚管抄』蘇我入鹿の誅殺と大化の改新〔卅五〕舒明。十三年。〔元年己丑。三十七。即位。御年四十九。〕敏達ノムマゴ。忍坂大兄皇子ノ子也。母棘手姫皇女。〔敏達御姫也。〕大和國高市岡本宮。御諱田村也。コレサキ〳〵ノ國王ノ御名ハヨニ文字多ク。人モ沙汰セズヨミモタシカナラヲバカヽズ。此後ハ文字スクナケレバ今ハ法クワフベキ也。后五人。男女御子八人。大臣蘇我蝦夷臣。コノ御時伊與國ノ湯ノ宮ヘ行幸アリ。推古カクレ給ヒテ後。コノ田村王ノ御時。羣議ニシタガハヌ號。コノトヨラノ大臣イクサヲオコシテ打ハラヒテノチ。大臣ノ子入鹿國ノ政ヲシテ勝犯父大臣〔云々〕。〔卅六〕皇極。三年。〔元年壬寅〕敏達曾孫。前帝舒明之妻后ナリ。敏達御子ニ茅渟王ハコノ王ノ御父也。御母吉備姫女王。〔欽明天皇孫云々。〕大和國明日香川原宮。大臣蘇我蝦夷臣。二年十二月子息入鹿事ニヨリテ自死畢。コノ御時大臣左右ヲナサル。〔但次代歟云々。〕豐浦大臣ノ子蘇我入鹿世ノ政ヲトレリ。ソノフルマイヨロシカラズ。王子タチ乱ヲ起ストイヘリ。此時中大兄ノ皇子。〔天智天皇也。〕中臣鎌子。〔大織冠也。〕コノ二人シテハカリテ入鹿ヲ誅セラレス。父豐浦大臣家ニ火ヲサシテ焼死ヌ。マタ日本國ノ文書此家ニテミナヤケヌトイヘリ。此大臣大鬼トナレリ。コノ女帝三年ノ後弟ニ位ヲ譲リ給フ。〔卅七〕孝德。十年。〔元年甲寅。〕御諱輕。皇極弟也。同母也。己巳年六月十四日〔庚戌〕即位。同日以中大兄皇子立東宮。〔天智天皇也。〕攝津國難波長柄豐碕宮。后三人。皇子一人。左大臣阿倍倉橋麿。〔五年三月七日薨。〕大紫巨勢徳大臣。〔大化五年四月廿日任大臣。〕右大臣蘇我山田石川麿。〔馬子大臣子。大化五年三月被人告謀反得誅自死。〕大紫大伴長徳連。〔大化五年四月任。白雉二年七月薨。〕內大臣大錦上中臣鎌子。〔大化元年任。一名謙足。天兒屋根尊廿一世孫。小德冠中臣御食子嫡之長男也。大化元年六月三日。謀敎入鹿。卽賜恩賞授內大臣。詔〕〔曰。社稷賴安寧賴公力。仍拜大錦冠授內大臣封二千戶。軍國機要任公處分云々。〕此時年號ハジメテアリ。大化五年。白雉五年。八省百官ヲサダメテヲク。國々ノサカイミツキモノヲ定ム。唐ヨリ文書貨物ヲ多ク波セリ。コノ御門コトニ佛法ヲ崇メテ神事ニモスキタリ。二千餘人ノ僧尼ニ一切經ヲヨマセ。其夜二千餘燈ヲ宮中ニトモセリ。白雉五年正月鼠多ク大和國ヘムレユク。遷都ノ前相トイヘリ。〔廿八重祚〕齊明。七年。〔元年乙卯。〕皇極再ビ位ニツキ給。大和國岡本宮ニヲワシマス。〔マツ飛鳥川原宮ニ遷都。〕此女帝ハジメニハ用明ノムマゴ高向ノ王ニグシテ一子ヲ生タマフ。後ニマタ舒明ノ后トシテ御子三人ヲワシマス。此御時ノ末ニ人ヲヽクシニケリ。豐浦ノ大臣ノ靈ノスルトイヘリ。ソノ靈龍ニノリテソラヲトビテ人ニミエタリ。コノ天皇崩ノ夜ハ大笠ヲキテ見アリキタリ。左大臣大紫巨勢徳大臣。〔四年正月薨。〕內大臣大錦上中臣鎌子連。
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『玉勝間』一の巻 官名の事もろもろの官名の中に、上つ代より、まさしく官職の名にて有りしに、漢字を後にあてたるも有り。また名は古くて、まさしく官名になれるは後なるも有り。また漢字をもて、新たに造りて、それに訓を附けたるも有り。今是等のわきためをいささか云わむに、まづ大臣は、いにしえは意富於美と唱えて、臣と云う尸に、大と云う言を加えて、たふとみたる号なり。さる故にこの号は、臣の尸なる姓の人にかぎれり。大連も同じ事にて、連の尸の姓の人に賜いし号なり。然るに古の大臣・大連を、官と心得たるはたがえり。大臣をまさしく官名とせられしは、孝徳天皇の御世にて、始めて左右の大臣をおかれたり。これより臣の姓に限らず、他尸の姓の人も成れり。さて天智天皇の御世に、内大臣また太政大臣はじまる。そはもと大臣と云える古の号を、やがて用いられたる官名なるに、左と云い右と云い、太政と云うは、みな漢のにならいたるなづけざまにして、古ざまにはあらず。さて和名抄に、太政大臣は於保万豆利古止乃於保方豆岐美と有るは、字につきてもうけられたる訓なり。
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『神皇正統記』巻三 第三十六代 皇極天皇第三十六代、皇極天皇は茅渟王の女、忍坂大兄の皇子の孫、敏達の曾孫也。御母吉備姫の女王と申き。舒明天皇々后とし給。天智・天武の御母也。舒明かくれまして皇子をさなくおはしましゝかば、壬寅の年即位。大倭明日香河原の宮にまします。此時に蘇我蝦夷の大臣ならびにその子入鹿、朝権を専にして皇家をないがしろにする心あり。其家を宮門と云、諸子を王子となむ云ける。上古よりの国紀重宝みな私家にはこびおきてけり。中にも入鹿悖逆の心はなはだし。聖徳太子の御子達のとがなくましまししをほろぼし奉る。こゝに皇子中の大兄と申は舒明の御子、やがて此天皇御所生也。中臣鎌足の連と云人と心を一にして入鹿をころしつ。父蝦夷も家に火をつけてうせぬ。国紀重宝はみな焼にけり。蘇我の一門久く権をとれりしかども、積悪のゆゑにやみな滅ぬ。山田石川丸と云人ぞ皇子と心をかよはし申ければ滅せざりける。此鎌足の大臣は天児屋根の命二十一世の孫也。
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『中朝事実』禮儀章・官を立てる礼と文武の二職神武帝二年春二月甲辰朔乙巳、天皇功を定め賞を行ひ、道臣命に宅地を賜ひ、築坂邑に居らしめ、以て寵異す。亦大來目をして畝傍山以西の川邊の地に居らしむ。今、來目邑と號す。此れ其の緣なり。珍彥を以て倭國造と爲す〔珍彥、此に于磐毗故と云ふ。〕。又弟猾に猛田邑を給ふ。因りて猛田縣主と爲す。是れ菟田主水部の遠祖なり。弟磯城黑速を、磯城縣主と爲す。復た劒根といふ者を以て葛城國造と爲す。 一書に曰く、此の時天兒屋根命の孫天種子命、專ら祭祀の事を主る。是れ乃ち朝政を執るの儀なり。 謹んで按ずるに、是れ功臣を封じ官職を立つるの初めなり。 崇神帝十年秋九月、四道將軍に命ず。 謹んで按ずるに、是れ武官を立つるの初めなり。 景行帝五十一年秋八月己酉朔壬子、武内宿禰に命じて棟梁の臣と爲す。 謹んで按ずるに、是れ大臣を以て棟梁の臣と爲すなり。成務帝の朝に初めて大臣と號す。仲哀帝の朝に大連の號有り。大臣・大連相並びて天下の政を知る。 成務帝五年秋九月、諸國をして國郡を以て造長を立て、縣邑に稻置を置かしむ。 謹んで按ずるに、是れ國郡守司を立つるの始めなり。初め國造・縣主の號有りて、未だ其の職掌を致さず。此に及び其の器を撰びて以て其の官を授く。 推古帝十一年冬十二月戊辰朔壬申、始めて冠位十二階を行ふ。孝德帝大化五年春正月、始めて八省百官を置く。 謹んで按ずるに、是れ百官を立つるの始めなり。先に是れ群臣・百寮・諸卿・有司の名有りと雖も、未だ其の職掌を致さず。此に至りて八省百官を置き、始めて群臣の職分定まり、天下其の禮を知る。文武帝に及び、律令を撰び、大いに官位職員を定め、其の後損益相續ぎて、萬世之を襲ひ、以て準據と爲す。蓋し官を立つるは治平の道にして、其の事有れば則ち其の職無くんばあらず、其の職有れば則ち其の官無くんばあらず、其の官有れば則ち其の位無くんばあらず。是れ物有れば必ず則有るなり。既に官を立て位を設くれば、則ち其の道其の禮未だ嘗て之を正さずんばあらず。竊かに按ずるに、官は惟れ百なれども、其の統ぶる所は文武の二職に在り。文は以て禮を守り、武は以て違ひを糺す。故に草業には乃ち武臣を以て其の功を立て、守成には乃ち文臣を以て其の禮を正す。文武互ひに根とし、先後は時を以てし、而して一人を輔佐す。是れ乃ち往古の神聖、經津主神・建雷神を以て諸の不順を平らげしめ、二神に命じて天孫に侍らしめ、且つ天忍日命を先にせし所以なり。故に神武帝、道臣命・饒速日命を封賞し、天種子命・天富命をして以て左右と爲さしめ、歷代因循して此の二職を重んず。夫れ土地有れば則ち其の司を立て、人民有れば則ち其の長帥を建て、物有れば則ち其の司を設け、事有れば則ち其の職を令し、而して師を置きて以て其の道を敎へ、監を立てて以て其の務を省み、以て其の禮を糺し、其の事を記し、法を萬世に垂れ、治平を天下に期す。是れ乃ち官を立つるの禮なり。官立ち位定まれば、則ち百寮有司及び四民の制、其の禮自ら正し。官位の尊卑に因り、以て家宅衣服を制し、飮食器用を設け、交際言語の法を定め、冠婚喪祭の禮を正し、三綱を擧げて明德を明らかにす。立官の義、其の用大なるかな。否らざれば乃ち官は空しく設け位は虛名にして、其の人に非ずして其の職を貪り、其の功無くして其の高きに居る。玆に於て百官大いに紊れ、職掌日に違ふこと、猶ほ桃梗土偶の金蟬貂に附くが如し。故に天下の禮上に混じ、四民下に僭紊す。豈に往古神聖の心ならんや。〔以上、立官の禮を謂ふ。〕
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